Ein Fragment der Bhagavatt. 
Ein Beitrag zur Kenntnifs der heiligen Literatur und Sprache der Jaina. 
Va 
H"- AYWEBER. 
un inrnirnn vUwUV 
[Gelesen in der Akademie der Wissenschaften am 12. Juli und am 25. October 1866.] 
e vlutler 
Zweiter Abschnitt. 
Inhalt der vorliegenden Bücher der Bhagavati. 
Erstes Buch (sayam). 
Cap. (uddesa) 1, 1-3 ('). Solenne Einleitung, deren Anfang auf fol. 1. 
aber leider fehlt. Imdabhüti (2), Mahävira’s ältester Schüler amteväst, 
wendet sich an denselben um Belehrung. Und zwar geht er in $. 4. fol. 2°. 
gleich in medias res mit der Frage: „ist wohl, o Herr, der sich Bewe- 
sende ein Bewegter?” se nümam bhamte (?) calamäne cahe: und es fol- 
gen dann, ebenfalls ohne weitere Zuthat, noch fernere acht dgl. Verbin- 
dungen von Part. Praes. Pass. und Part. Perf. Pass., nämlich: udirıyya- 
mäne udirie (?hervordrängen), vediyyamdne vedie (?erkunden), pahryya- 
mäne pahine (?Vhi antreiben, denn Vhä schwinden pafst nicht wegen 
der Angabe in $.7, wo zudem pahre), chujjamdne chinne (schneiden), 
bhiyyamdne bhinne (spalten), dajjhamane daddhe (brennen), mejjamäne 
(') Diese Eintheilung in kleinere Abschnitte ($$.) stammt von mir. 
(*) Die solenne Beschreibungsformel seiner Person s. unten im Appendix II. Es ist 
darunter ein Beiname: coddasapuvvi, welcher die Existenz von 14 pürvdni (s. Hemac. 
246-248) zur Zeit der Bhagavati, resp. der Abfassung dieser solennen Formel, zu bedin- 
gen scheint. (*) bhamte (ebenso im Päli) ist entweder aus dem plur. majest. 
bhavamtas = bhagavantas (vgl. Ind. Stud. 9, 97. 98) herzuleiten, oder (vgl. Burnouf Introd. 
p- 567. Lotus p. 775) aus dem bereits in den Inschriften des Dagaratha, Nachfolgers des 
Piyadasi sich findenden Ehrentitel bhadamta entstammend, wobei dann freilich, als bei 
einem Voc. Sgl., das finale e Schwierigkeiten macht. 
U2 
