BAIRB2IHOET!. Ein Fragment des Bhagavati. 161 
appaveyanatarägd: — $$. 32-35. fol. 7’, so wie ihrer krriyd, Thätigkeit(?), 
nach in richtig sehende, sammadıtthi (denen vier kirıyd zukommen: dram- 
bhiyd \ pariggahiyd \ mäydvattiyd \ apaccakhkänakiriyd), in falsch sehende, 
micchaditthi (bei denen fünftens noch die miechädamsanavattiy& hinzutritt) 
und in sowohl richtig als falsch sehende sammamıechaditthit: — $$. 36-39 
endlich ihrem Lebensalter (äyu) nach (!) in solche atthegaiya, welche glei- 
ches Alter (*) haben, resp. in gleicher oder ungleicher Weise eingetreten 
sind (?samduyd samovavannagd und visamova”), und in solche, die verschie- 
denes Alter haben, resp. in gleicher oder ungleicher Weise eingetreten sind. 
$. 40. Die gleichen Fragen und Antworten, wie die in $. 13#f., gel- 
ten auch von den asurakumaära (*) bis zu (?) den thanıyakumära: — $$. 
41-48. resp. was dhära, kammam, vanna, lessä und duya betrifft, auch für 
(die erste Gruppe der egimdiya) die pudhavikäiydf?), d.ı. prithivtkäys- 
käh (combinations of earth, Wilson I, 306): in Bezug auf vedand dage- 
gen und kuriyd sind diese Letzteren einander sämmtlich gleich, nämlich 
Alle asanni unbewulst (?und daher asanmıblhüyam amıdde [?] vedanam 
vedemtr), und Alle mäydmiechaditthi durch Täuschung (?) falsch sehend. — 
$. 49. fol. 8°. Ganz das Gleiche gilt von den folgenden Lebensstufen (den 
übrigen Gruppen der egimdiya und den vermdiya, resp. teimdiya s. Wil- 
son am a. 0.) bis zu den caürıimdiya d.i. den mit vier Sinnesorganen 
begabten Wesen: — $$. 50-54 dagegen von den mit fünf del. begabten 
'Thieren, pameimdiy& tirikhkajoniyd, gilt das von den neraiya Gesagte, mit 
einer kleinen Differenz in Bezug auf die Unterarten der köriya: — $$. 55-59 

(') Ganz ebenso von den egimdiya fol. 530". (?) Nach Wilson I, 317. 
ist unter dyushka (so dort): attachment to bodily existence zu verstehen. 
(?) Wie in diesen Namen hier als kumära, so werden auch im Lalitawistara die 
Götter mehrfach in ähnlicher Weise bezeichnet; so fast durchweg als devaputras, oder als 
devadärakds, weiblich resp. als devakanyds, nagakanyas etc. 
(*) Nach Hem. 90. sind dies die sieben ersten Gruppen der untersten Götterstufe, 
Namens bhavanddhica, hier bhavanavdsin oder bhavanavai genannt. Vgl. noch unten fol. 9°. 
14°.50°. — Um die Zahl 24 für die Lebensstufen zu erhalten, müssen wir aber wohl auch 
hier (wie bei Hem.) eine Zehnzahl der Gruppen dieser Klasse annehmen: und in der That 
werden auch die bei Hem. letzten drei Gruppen derselben hier auf fol. 15° (s. unten p. 170. 
n. 7) angeführt. 
(°) Diese Namen auf käyika, meist freilich nur für besondere Götterspecies, sind im 
Lalitaxistara sehr häufig, so z. B. brahmakaäyikas, guddhäväsakäyikas, tushitakäyikds, 
ardhakayikäs p. 4. 43. 79. 87. 
Philos.-histor. Kl. 1866. x 
