170 WEBER: L, 5, 1. fol. 14°. 
Cap. 5, 1.2. „Wie viel pudhavi(!) giebt es?” Sieben (?), näm- 
lich: rayanappabhä bis tamattamä (*).— Dieses ganze durch seinen kosmo- 
logischen Inhalt bedeutsame Cap. ist leider durch ähnliche Abbreviaturen, 
wie hier im Eingange, vielfach verunstaltet. Aus fol. 574° °. entnehme ich 
noch die Namen zweier pudhawi, dhümappabhä und valuyappabhä. Es 
fehlen somit blos noch drei Namen. Von den genannten stimmen drei 
zu den von Hem. 1360 aufgeführten Namen der sieben narakabhümi, 
Höllen-Erden, eine Beschränkung der Bedeutung, die wohl eben erst 
eine secundäre ist (*): denn hier umfalst vielmehr eine jede pudhavi 
alle 24 Lebensstufen, wie der Verlauf zeigt. 
88. 3-4. „Wie viel Hunderttausende von Höllenwohnungen (nira- 
yävdsa) giebt es hier in dieser rayanappabhä pudhavi?” „Dreifsig”. Hierzu 
in $. 5. eine ganz zu Hemac. 1361. 1362 stimmende gaha (gäthd) über 
die Zahl der Höllen in allen 7 pudhavi. tisa ya pannavisd \ pannarasa 
dase'va (°) ya sayasahassd | tinn’, egam pamcimam \ pamceva amuttard (°) 
nirayd U nur dals hier eben es sich nur um die Zahl der nıraya (Höl- 
len) selbst, bei Hemac. dagegen um die Zahl ihrer Bewohner handelt (so 
wenigstens nach Böhtlingk -Rieu.). 
$$. 5-10. fol. 15°. Ebenso giebt es (in der ratnaprabhä prithivi) 64 Hun- 
derttausende von dväsa, Wohnorten (Hem. schol. 94), für die asurakumära, 
84 dgl. für die ndga, je 6 dgl. für die diva, disd, udahi, viyyukumärımda, 
thaniya und aggi ("), unzählige dgl. für die übrigen Lebensstufen von den 
pudhavikäiya (combinations of earth) bis hinauf zu den jotisiya und vimd- 
navdsa. Für diese letztern geben indessen $. 11-15, resp. drei darin eitir- 

(') Vgl. unten fol. 44°.  (?) Auf fol. 560°. 561*. 562° ist von 8 pudhavi, die Rede. 
(?) ?tamasamd Cod., doch undeutlich. tamattamd lautet der Name im Anuyogadvdra- 
sütra fol. 18°. 22°. und tamatamappabhä 14°. Man möchte der späteren Form halber 
auch hier tamappabhä erwarten! 
(*) Auf fol. 67° und im Anuyogadvdrasütra 14° erscheinen indels dieselben auch 
bereits wenigstens als den aholoya bildend, während Jamvuddiva ete. den tiriyaloga, 
sohamma ete. bis zur isippabbhäard den uddhaloya bilden. 
(°) Eine Kürze fehlt zum Metrum. 
(°) „blos fünf, nichts darüber,” oder entspricht anuttara hier dem anuttara in $. 15? 
(") S. Hem. 90, von den dortigen zehn bhavanddkiga fehlen hier also noch die suparna 
d.i. die vairoyana fol. 56‘ und die anila d.i. die vdyakumara fol. 84° (s. oben p. 161. note 4). 
