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Manne, der hinzukommt, getödtet, wie steht es dann?””. Den, der das Wild 
tödtet, trifft die Sünde am Wilde (se miyaverenam putthe, d.i. sprishtah?): den, 
der den Mann tödtet, die Sünde am Manne (se purisaverenam putthe) und 
er stirbt innerhalb von sechs Monaten (amto chanham mäsänam marai).— 
Wer einen andern Mann ($. 26. fol. 26”) mit einem Speer zu Fall bringt, 
oder ihm mit einem Schwert das Haupt abschlägt, den treffen alle fünf 
kiriyd und die... Sünde am Manne (pamcahim kiriyähim putthe \ 
dsannavahaena ya anavakamkhavattienam pursaverenam putthe), 
$.28. f01.26°. Wenn zwei Männer mit einander kämpfen, so siegt der 
stärkere, d.i. der, dessen (frühere) mit Manneskraft virzya verbundenen Werke 
bereits zur Ruhe gebracht (uvasamtaım) sind; es unterliegt der schwächere 
(avirie), dessen (frühere) del. Werke noch sich hervordrängend (udınnam, 
no uvasamtäım) sind. Die Lebendigen sind nämlich ($. 32. fol. 26°) 
zwiefach (!), entweder 1) im samsära gar nicht (mehr) begriffen (asam- 
särasamdvannagd), — dies sind die Vollendeten (sıddhäs), die mit viriya 
überhaupt nichts mehr zu thun haben, daher awiriya sind, — oder 2) noch 
im samsära begriffen: und diese letztere theilen sich auch wieder zwie- 
fach, in die selesipadivannagä (2), welche hinsichtlich der Kraft ihrer /addhr 
(?labdhi Befähigung?) stark, hinsichtlich der Kraft ihres Thuns (?karana- 
virienam) schwach sind, und in die aselesipadıpannaga (?), welche eben- 
falls hinsichtlich ihrer /addhi stark, hinsichtlich ihres karana aber sowohl 
stark als auch schwach sein können. Letzteres gilt denn insonderheit 
von den neraiya Höllenwesen ($. 36). Diejenigen von ihnen, welchen 
Energie, Thatkraft ete. (utthäne, kamme, vale, virie, purisakkäraparakkame) 
innewohnt, sind stark hinsichtlich ihrer /addhi, wie hinsichtlich ihres 
karana: diejenigen aber, welchen Energie, Thatkraft ete. nicht ist, sind zwar 
stark hinsichtlich ihrer /addhr, aber schwach hinsichtlich ihres karana. 
Und das Gleiche gilt denn auch von den übrigen Lebensstufen bis zu den 
vemdniya-Göttern hin, bei den Menschen eben mit Ausnahme der siddha. 
(Der solenne Schlufs fehlt). 
Cap. 9, 1-4. fol. 27°. (Ohne solenne Einleitung). „Wie gerathen die 
Lebendigen in Schwere, Belastung, Verschuldung (garuyattam)?”’” Durch 

(') vgl. Sarvadarcanasamgraha p. 35 (samsdrinah und muktäh). 
