I, 6, 1. fol. 50°. Ein Fragment der Bhagavati. 203 
Cap. 6, 1. fol. 50°. Es liegen nur die ersten sechs Worte (se minam 
bhamte manndmit uhärıni bhäsd) davon vor: auf sie folgt gleich die Angabe, 
dafs der Abschnitt über bhdsd (bhäsdpadam) herbeizuholen sei. 
Cap. %, 1-4. fol. 50°. Nicht ganz so kurz, aber doch ganz analog 
wird der Text leider auch in diesem Cap. welches von den viererlei 
Arten von Göttern handelt, den bhavanavai, väinamamtara, jotisa und vemäniya 
(s. oben p. 160-61.. Hem. 90-93) abgefertigt. Die Frage nach den tthäna, 
Aufenthaltsorten, der bhavanavasinam devanam zunächst wird durch Hin- 
weis auf das thänapadam, und weitere Fragen durch Hinweis auf den 
vemäne uddeso erledigt. — In gleicher Weise ist auch der Text der beiden 
folgenden Capp. leider gewaltig abgekürzt. 
Cap. 8, 1-9.f01.50°. „Wo befindet sich der Königssaal (sabhä) des asura- 
Fürsten('), asurakumdra-Königs Camara(?), Namens Suhammäl’)?” 
Wenn man im Jamvuddiva rechts vom Berge Mamdara über unzählige 
Inseln und Meere hindurchfliegend (vitivaittä), von der äufseren Seite 
(?vähırılläo veiyamtao, vedyanta?) des Arunadiva 42 yojana-Tausende 
in das Arunodaya(rothwässrige)-Meer hinabtaucht (ugährttd), gelangt 
man zu dem Geburts-Berge (?uppdyapavvae) des Camara, Namens Tigic- 
chiküda(*). Er ist 1721 yojana hoch, ... — sonstige Angaben nach dem 
Maalse des Gotthubha (Kaustubha), des Aufenthalts-Berges (?ävdsapavvayassa, 
des Camara nämlich) herbeizuholen: — und auf ihm befindet sich, in einer 
‚reizenden Gegend, ein grolser Palasthain (päsäyavadesae s. p. 159) mit 
dem Thron (Löwensitz) des Camara. Wenn man rechts von diesem Berge 
655 kot 35 hunderttausend yojana weit durch das Arunodaya-Meer ge- 
(") asurimdassa asurakumdraranno: imda (indra) f, e. bedeutet hier wie in ndgakumarimda, 
vairoyanimda, jotisimda, devimda nur: Herr, Fürst. Indra selbst wird sakka genannt; (auf 61° 
erscheint er indessen auch als imda). Ebenso im Lalitavistara, wo er als gakro devändm 
indrah bezeichnet zu werden pflegt. 
(?) Bei Camara ist etwa an den vedischen Cumuri zu denken? Das Pet. Wet. führt 
aus Hem. an. Camara als Namen eines Daitya auf. 
(*) So auch 66°. 70°. 74°; nach Hem. 93 Schol. aber ist Sudharmd vielmehr Name 
der devasabhä, welche in dem saudharma kalpa, also dem ersten der vaimdnika-Himmel 
sich befindet (während die asura zu der niedrigsten Götterstufe, den bhavanapati gehören). 
Und die gleiche Bedeutung liegt in der That auch hier auf fol. 69° vor. Es hat das Wort 
somit hier in der Bhagavati eine doppelte Bedeutung. 
() var. l. im Verlauf Tigimecha® und Tigiecha°; auf 70" Tigicchaküla. 
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