210 WEBER: II, 10, 45. fol 53°. 
Antheils (?asamkhejjaibhägam) davon hier diese rayanappabhä pudhavi, so 
wie die nächsten drei der zu ihr gehörigen Hüllen, nämlich das dichte Meer 
(ghanodahi)), die dichte Luft, die dünne Luft (em. 1359 oben fol. 19°. 27°): 
die äufserste derselben, der uvdsamtara (oben p. 174. 182) aber, berührt das 
Drittel eines zählbaren Antheils davon (?samkhejjaibhägam phusai)) und das- 
selbe gilt von den wwdsamtara (der übrigen 6 pudhavt). Dagegen alle die 
dvipa mit Jambuddiva an der Spitze, alle die Meere mit dem Salzmeer an der 
Spitze, und der Sohamma kappa bis zur isıppabhärd pudhavi('!), alle diese 
berühren das Drittel eines unzählbaren Antheils (?asamkhejjatibhaägam) des 
dhammatthikäya.— Und ganz das Gleiche gilt vom adh ammatthıkda wie vom 
loyagdsa. 
- Drittes Buch(?). 
Cap. 1, 1-50. fol. 53°. Von der Macht der Götterkönige in den 
einzelnen Abtheilungen der vier Götterklassen. — Der Herr (sämi) weilte 
einst bei der Stadt Moyd, bei ihrem Tempel Namdana. Da frug ($. 4. 
fol. 54°) ihn sein zweiter Schüler Aggrbhüti(?), vom Goyama-Geschlechte, 
nach der Macht und Herrlichkeit des asura-Fürsten Camara. Er ist 
umgeben von 34 Hunderttausenden von bhavanavdsa(-Göttern), von 64 
tausend sdmäniya(*)(-Göttern) und von 33 tüvattisaga(’) ete.: er vermag 
u. A. den ganzen Jamvuddiva, ja unzählige diva und samudda, mit vielen 
asurakumara, Göttern und Göttinnen, zu erfüllen (s. oben p. 205). Der 
seinigen ähnlich ist auch die Macht und Herrlichkeit seiner samäniyadeva 
($. 8. fol. 54"), resp. jedes einzelnen unter ihnen, sowie seiner fävattisayd 
(') Der höchsten Himmelswelt s. oben p. 170. 171. 
(?) Die Capitel-Aufzählung im Eingange lautet: kerisaviuvvand 1 1 Camara 2 ı kiriya 3 I 
jami 4 1 ’tthi 5 I nagara 6 | paldya 7 | ahivai 8 | imdiya 9 | parimäna 10 | tatiyammi sae dasa 
uddes& II 
(?) Über Agnibhüti und Väyubhüti s. meine Bemerkung zu (atr. Mäh. p. 3. 4. 
(*) sdmdnika, von samdna, also etwa dem engl. peer entsprechend (Stevenson p. 31: 
equal gods). ‘Camara ist eben nur der primus inter pares. Und die pares bestehen aus 
Menschen, die (s. im Verlauf das von Tisaya und Kurudattaputta Erzählte) durch ihr 
Tugendverdienst zu dieser göttlichen Würde gelangt sind. 
(°) Die tävattisaga („thirty three superior gods” Stevenson p. 31) sind ein Abklatsch 
der alten trayastringat; vgl. die trayastringd deva in der Götteraufzählung im Lalitavistara 
p- 332 und die devd tavatimsd im Pali, z. B. im Schol. zum Dhammapadam ed. Fausböll 
p- 190 und oft bei Hardy im Manual of Buddhism. 
