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84000 dyarakhka(-Göttern), ete.(!), und er ist im Stande zwei ganze 
Jamvuddiva ete. mit seinen Göttern zu erfüllen (?). Dies vermag übrigens 
ebenso z. B. auch Mahävira’s Schüler (devänuppiyanam amteväsi) Tisaya 
(Tishyaka), welcher ($. 33) durch seine Bufsübungen nach seinem Tode 
zur Würde eines sämäniyadeva des Sakka im Sohamma kappa gelangt, und 
in seinem vimdna von viertausend sdmäniya, 4 aggamahisi, 3 parısd, 7 
antya, 7 Heeresführern, 16 Tausenden von dyarakhkadeva, und vielen andern 
vemdniya umgeben ist. Auch von den übrigen sämäniga des Sakka gilt 
ganz das Gleiche. — Isäna, der Herr des zweiten kappa, kann noch 
mehr als zwei ganze Jamvuddiva (sähie do kevalakappe Ja°ve) mit seinen 
Göttern erfüllen: und ganz das Gleiche gilt auch von seinem sdmäniya- 
deva Kurudattaputta, dem Schüler des Mahävira (devänuppiyänam amteväst) 
der durch seine, die des Tisaya noch um ein Viertel übertreffenden (?), Bufs- 
übungen eine Stelle im Isanakappa gefunden hatte. — Dem Sanamku- 
mära, Herrn des dritten kappa, stehen 4, dem (Herrn des vierten &.) 
mähimda etwas mehr als 4, dem (Herrn des) vambhaloa 8, dem (Herrn 
des) /Zamtaa etwas mehr als 8, dem (des) mahäsukka 16, dem (des) 
sahassära etwas mehr als 16, dem des Pänaa 32, dem des accua 
etwas mehr als 32 ganze Jamvuddiva zur Verfügung. (Auffällig ist, dafs 
hiebei nur zehn kappa genannt sind, dnata der neunte und drana der 
elfte, fehlen, auch in der Gradation der Zahlen in der That keine Lücke 
durch ihr Fehlen eintritt, während sie doch oben auf fol.’ 15° genannt sind). — 
$. 49. 50. (fol. 59°) Solenner Schlufs. Mahävira verliefs die Stadt Moy& und 
zog (predigend) weiter draufsen durchs Land. 
$$. 51-101. fol. 59°. Von dem Ursprung der Herrlichkeit des Isäna. — 
Als Mahävira einst in Rayagıha (predigend) sich befand, erschien (auch) der 
Götterkönig Isäna Sülapdnı Vasabhavähana, der Herr über 28 Hundert- 
tausende von vimandvdsa(-Göttern), der im isänakappa, im isänawadem- 
saa (s. oben p. 159) genannten vimdna „u. s. w. wie in der Geschichte vom 


(') Über seine vier logapdla ete. wird unten in 3, 7 fol. 83° ff. ausführlich gehandelt. 
(?) Tisaya wird bezeichnet als: chatthamchatthenam anikhkittenam tavokammenam appä- 
nam bhävemäne, während Kurudattaputta als: atthamam atthamenam anikhk°, vgl. hiezu das 
unten im dritten Abschnitte zu 2, 1, 65 Bemerkte. 
