II, 6, 15. fol. 82°. Ein Fragment der Bhagavati. 223 
mehr im Truge befangen (amäyi), hat er die richtige Einsicht, ist er im 
Besitz des magischen Wissens (uhindnaladdhie s. p. 208), so erkennt er 
all das Angegebene völlig richtig, nämlich ($. 26. fol. 82°) als das blofse 
Produkt seiner eignen geistigen Kraft('). — Hat übrigens ein frommer 
anagära ($. 27. fol. 83") die äufseren Gegenstände durchdrungen (?), so 
ist er sogar auch im Stande die Gestalt eines Dorfes, einer Stadt ete.(*) 
anzunehmen (egam maham gämarivam vä .. vikuvvittae). 
88. 31. 32. fol. 83°. (Bin wohl eigentlich erst zum folgenden Cap. 
etwa, nicht hieher gehöriges Fragment). Wie viele Tausende von Leibwacht- 
göttern (dyärakhkadevasdhassio) hat denn der asura-Fürst Camara?” 
„Vier 64-Tausende (s. oben fol. 71”), o Goyama!” „Und diese Leibwäch- 
ter” —vannao d.i. die solenne Beschreibung ist hier einzuschalten (s. Jahrg. 
1865 p. 381). „Ebenso sind auch für die übrigen imda (Götterkönige) die 
Zahlen ihrer dyarakhka und deren Beschreibung hier anzuführen” d.i. (wohl 
beim mündlichen Unterricht hier) zu nennen. — $. 33. Solenner Schlufs. 
Cap. 3, 1-26. fol. 83°. Von den dem Sakka untergeordneten Göttern. 
Solenne Einleitung. Als Mahävira einst in Räyagıha predigte, frug ihn 
Goyama nach der Zahl der /ogapdld (Welthüter) des Sakka und ihren 
Palästen (vimäna) etc. Es sind ihrer vier(?): Soma, Jama, Varuna und 
Vesamana (vaieravana), und ihre Paläste heifsen samjjhappabha, vara- 
sittha, sayamjala und vaggu. Wenn man nämlich im Jamvuddiva, rechts 
vom Berge Mamdara, von dem reizenden Landstrich hier dieser raya- 
nappabhä pudhavi aus aufwärts viele yojana über Mond, Sonne, Plane- 
tenschaar, nakshatra und Sterne (tärä) hin bis(*) (da finden sich) fünf va- 


(') no khalu esa Räyagihe, no khalu esa Vändrasi nagari, no khalu esa amtard ege 
janavayagge, esa khalu mamam viriyaladdhi (°ddhie Cod.) veuvviyaladdhi (”ddhie Cod) iddhi 
jutti jase vale virie purisakkäraparakkame laddhe patte abhisamanndgae. 
(*) Die solenne Aufzählung der Namen von Örtlichkeiten lautet fol. 5” und 85° (s. 
auch 59°. 84°) gäma(gämägara 5" )-nagara-nigama (fehlt 85° )-rdyahani (fehlt 35° )-kheda- 
kavvada-mamdava-donamuha (dronamukha)-pattand (tt 85° )-"sama-samväha (fehlt 5° )-sannivesa, 
und im Anuyogadv. 26° gämdägarasannivesesu kheda- kabbada -mamdaba-donamuha-pattand- 
”sama-sannivesesu. — Vgl. (atrumj. Mah. 14, 309. Hem. 971. 972 und Schol. dazu. 
(°) Ebenso werden auch im Lalitavistara (p. 71. 75. 266) dem gakro devandm indrah 
vier mahdröjdnah lokapdläh zugetheilt, aber nur ein Name (der letzte) derselben stimmt 
zu den hiesigen: sie heifsen nämlich daselbst (p. 266) dhritardshtra, virüdhaka, virüpaksha, 
kıwera. (*) Die hier zu supplirende Stelle ist mir nicht zur Hand. 
