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grofse Männer-Niederstreckungen, grofses Blutvergiefsen, Schäden, epide- 
mische (Familien- Dorf- Kreis- Stadt-)Krankheiten, Kopf- Augen- Ohr- 
Nagel- und Zahn-Schmerzen (veyand), Besessensein durch Indra oder Skanda 
(imdaggahä khamdaggahä), resp. der Kinder durch yaksha oder bhüta 
(?kumärajakhkagga[hä] bhüyagga[hä]), einmaliges, zwei-, drei-, viermaliges 
(Fieber? egähiyd ti vä \ vehiya-tehiya-cäutthayd t vä ueceyagd ti vä), Husten 
(käsd), Krätze (?khäsä), Schlafsucht (?säsd), Alter (jarä), Hitze (dahd), Seiten- 
stechen (?kacchakohä), Verdauungsbeschwerden, Gelbsucht (pamdurogä), 
Geschmacklosigkeit (arasd), Hämorrhoiden (?bhamgamdald), Stechen im 
Herzen (hiyayasdld), Kopfe, dem eunnus, den Seiten, dem Bauche (Kolik), 
Hinsterben(') des Dorfes, der Stadt bis des Ortes (gämamäri ti vä na- 
gara .. sannivesamäri ti vd), Lebensverluste (wie oben bis mandriyd) und 
dgl. mehr, Alles das ist dem Jama unterworfen. Unter seinen jamakdıyd 
devä aber ($. 20. fol. 85’) sind folgende 15 als seine Hauptlieblinge _ 
(?ahävaced) bekannt, nämlich: 1) amva (?), 2) amvarısa (?Bratpfanne, 
ob Name einer Hölle, resp. eines Höllengenius?), 3) und 4) die Zwillinge 
(ydävare d. 1. wohl yämalau) säma und savala (eydmacabalau, die vedischen 
Yama-Hunde s. Ind. Stud. 2, 295-8, 5) rudda (rudra), 6) varıdda (?), 
7) und 8) die Zwillinge (yävare) käla und mahäkäla, 9) asipatte (Perso- 
nifikation der Hölle asipatravana Manu 12, 75), 10) dhanı (wohl auch 
etwas dgl.?), 11) kumbha (wohl die Hölle kumbhipäka Manu 12, 76), 
12) väluyä (wohl die Hölle balukätäpa Manu 12, 76), 13) veyarami (der 
Flufs vartarani, oder die Hölle dieses Namens s. Wilson Vishnup. p. 207), 
14) kharassara (kharasvara) und 15) mahäghosa. Deren Dauer ist ein 
paliuvama, während die des Jama selbst 1' 

3 paliuvama. 
Wenn man sodann ($. 22. fol. 85") westlich von dem Sohamma- 
Haine im Sohammakappa unzählige yojana-Tausende durchfliest, kommt 
man nach sayamjala, dem vimäna des Varuna. Seinem Befehl unter- 
geben sind die varunakäryd, die varumadevakäıyd, die männlichen und 
weiblichen Genien der näga(?), der Meere, der Donner (nägakumard, 
nägakumärio, udahikum., thaniyakum.) und dgl. mehr. Und was es da 
irgend im Jamvuddiva rechts vom Mamdara an Wasser-Erscheinungen 
giebt, zu viel oder zu wenig Regen — hiermit bricht fol. 85" ab. 


() vgl. yuvamdrin als poss. Adj. im Ait. Br. 8, 25. Ind. Stud. 9, 347. 
(?) Schlangen, vgl. varuno nägardjd im Lalitavistara p. 268. 
