XXXIV, 2,9. £01.561°. Ein Fragment der Bhagavatt. 229 
$. 9. Es kommen ihnen zwei samugghäya (s. oben p. 198) zu, der vedana- 
samuggh. und der kasdyasam. — $$. 11-14. Von ihrem Wirken wie 
Cap. 1. $$. 76-79, nur dafs sie, als gleichaltrig (samduyd), blos in zwei 
Gruppen zerfallen, in die welche in gleicher und in die welche in unglei- 
cher Weise eingetreten sind: jene wirken gleiches, diese verschiedenes 
Werk. — $. 15. Solenner Schlufs, se "vam bhamte. 
Cap. 3, 1-6.f01.562°. Ohne solenne Einleitung. Handelt in ganz gleicher 
Weise wie Cap. 2. von den paramparovavannagd egimdiyä, d.ı. wohl den 
mittelbar (?) erst eingetretenen dgl. (: in $. 6. se "vam bhamte 2 ttı.). 
Und ganz ebenso gehen auch die folgenden acht Capp. (uddesaga 
4-11) vor, von den anamtard, anamtarasarısd, parampard, paramparasa- 
risd, carımd, acarımd dgl. (dies sind aber nur 6, nicht 8!) handelnd: mit 
ihnen schliefst das padhamam egimdiyasedhisayam, vesp. das erste 
Unter-sayam des 34sten Buches. — Das zweite Unter-sayam handelt 
von den kanhalessa egimdiyä, das dritte von den nilalessä eg., das 
vierte von den käulessd eg., alle drei je in I1 wuddesaga, von denen die 
Handschrift indefs nur wenige Worte giebt, da sie mit denen des ersten 
Unter-saya ganz identisch sind (evam eenam abhilävenam jaheva padhamam 
sedhisayam taheva ekkärasa uddesaga bhanıiyavva). — Es folgen vier Unter- 
saya, je in 11 udd. die sich mit den bhavasiddhiya egimdiyd zunächst 
rein als solchen, sodann als kanhalessa, nilalessä, kaäuless@ beschäftigen: — 
und ebenso vıer andere dgl., indefs nur je in 9 udd.(!) zerfallend, welche 
die abhavasiddhiyä eg. in ganz gleicher Weise zum Gegenstande haben. 
So die zwölf egimdiyasedhisayd. In je den vier anamtara-Capp. 
fehlen dis@ (und) wvavdta (!zu der Tenuis s. Jahrgang 1865 p. 400); in 
allen übrigen uddesag«a finden sich dısa (und) uwwavda vor (!?). 
Fünfunddreifsigstes Buch. 
Cap. 1, 1-4. fol. 563°. Ohne solenne Einleitung. Aufzählung der 
sechszehn mahdjumma (mahdyugma), grofsen Weltalter, deren Namen 
aus denen der vier yuga der Brähmanen, durch gegenseitige Composition 


(') Mit Ausnahme nämlich der carima- und acarima-Abschnitte: (fol. 563°) jah@ bha- 
vasiddhiehim cattäri saydni, evam abhavasıddhiehim vi cattäri satdni bhäniyavvani, navaram 
carimam acarimam vayyd (Y varj) nava uddesaga bhäniyavvd | sesam tam ceva | 
