XXXV,1,15.£01.564*. Ein Fragment der Bhagavatı. 231 
(udiragd, no anudiragd): — $. 16. 17. sie sind entweder kanhalessä, oder 
nilal., oder käul., oder teul., sind falsch-einsichtig (micchaditthi), sind 
unkundig und zwar sowohl matı-annani als suya-anndni(!): es kommt ihnen 
nur kdyajoga, nicht auch manajoga oder vatıjoga (sic, mitt) zu (s.obenp. 173), 
sie sind aber sowohl mit als ohne Hauswesen (resp. Asketschaft ibid., säga- 
rovaüttä va anagarovaüttä va):—$.18. die Farbe ihrer Körper . . jahä uppalı- 
ddesae: — $. 19. fol. 565°. sie athmen aus oder ein, oder thun Beides nicht: 
sie nehmen zu sich oder nicht (dharaga va anähäragd va): sie sind nicht 
ablassend (no virayd, aviraya, no virayavırayd): sind thätig (sakiriyd, no 
akırıya): fesseln (sich?) in Tfacher oder Sfacher Weise (sattavihavamdhagd, 
va atthawıha°): sind entweder ihres Zusichnehmens bewulst (dhärasanno- 
veüttü vd) bis oder ihres Besitzes bewulst (?pariggahasannovaüttä vd): 
sind durch Zorn db?s durch Begier befleckt (lohakasäyi s. p. 181): sind 
nicht als Frau oder Mann, sondern als Neutrum sich fühlend (?napum- 
sagavedagd s. p. 199): fesseln (sich?) aber entweder durch Empfinden als 
Frau (?itthivedavamdhaga vd) oder als Mann oder als Neutrum: sind nicht 
selbstbewulst (no sanni), sondern unbewulst: sind (je) mit einem Sinne begabt, 
nicht ohne Sinn: — $. 20. 21. sie weilen in dem kadajummakadajumma 
mindestens einen samaya, höchstens eine unendliche Zeit, und zwar unendliche 
usappini und osappini hindurch. Für die vanassati d. i. die products of 
the vegetable kingdom ist die Zeit unbestimmt (?vanassatikälo samveho 
na bhannai).— Von ihrer Zusichnahme gilt das im uppaluddesaa Bemerkte, 
dhäro jaha upp’sae(*): — ihre Dauer (tthiti) beträgt im Minimum einen 
samaya, ım Maximum 22 Jahrtausende: — es kommen ihnen die ersten 
vier samugghäya (s. p. 198) zu, samugghäyd ddıllä cattärıi, und zwar sterben 
die mit dem maränamtiyasamugghäya behafteten ebensowohl, wie die damit 
nicht behafteten (?mär'ghäya\ tenam samohayd vi maramtı, asamohayd vi 
maramtı): ihr in-die-Höhe-Steigen (?uvvattand) ist: jahä uppaluddesae. — 
$. 22. 23. Alle päna bis satta sind früher in dem kad. kad. in die egimdiya- 
schaft eingetreten gewesen (uvavannapuvvd), und zwar nicht blos einmal, 
oder zweimal, sondern unendliche Male (asaim aduvd anamtakhutto). 


(E)rs. 1012522. (?) navaram nivvdghäenam chadisim väghäyam paducca siya 
tidisim siya caüdisim siya pamcadisim sesam taheva: d.i. etwa (?): nur dafs sie, falls 
ungehindert, nach sechs Himmelsrichtungen hin, falls gehindert nach drei, vier oder fünf 
dgl., (Nahrung) zu sich nehmen. 
[ 
