II, 4, 18-20. fol. 34°. Ein Fragment der Bhagavatt. 245 
langes Citat, welches den Auszug schildert, aber doch nicht völlig ausreicht, 
da es mit den Worten schliefst: ity-ddy aupapätikagranthoktam sarvam 
avaseyam. — Als die ganze Versammlung dann, den König voran, sich 
ringsum gesetzt hatte, hielt Mahävira seine Predist, und zwar in der. allen 
Sprachen der Leute sich anpassenden (nihceshajanabhäshänuydyinyd) ar- 
dhamägadhabhäshä. Ist diese letztere Angabe etwa so zu verstehen, dafs 
Jeder, der ihn predigen hörte, ihn je in seiner eignen Landessprache zu 
vernehmen glaubte? Ganz ähnliches wird ja auch von den Aposteln 
berichtet. 
na- 
$. 19. tise nam Kayamgalde 
yarie adürasämamte \ Savatthi nd- 
mam nagari hotth& \vannao. — 
tattha nam Sävatthie nagarie Gadd- 
abhälıssa \ amteväsi Khamdae namam 
Kaccdyanasagotte | parivväyage parı- 
vasar | 
Von dieser Stadt Kayamgalä nicht 
fern und nahe (in einiger Entfernung) 
war die Stadt Orävasti. Beschrei- 
bung. — Dort in der Stadt Orävasti 
wohnte ein Bettelwandrer '), Schüler 
des Gardabhähi?), Namens Skam- 
daka°), Geschlechtsgenosse der 
Kätyäyana '). 
!) parivrajaka. Er ist damit (resp. durch $. 20) offenbar als brahma- 
nischer Gelehrter bezeichnet (vgl. auch fol. 9°). Seine Bedürfnisse als solcher 
waren nach $. 30. immerhin noch grofs genug, und die ächte Bettelwan- 
derschaft zu lernen stand ihm ja eben erst noch bevor, s. $. 32. 54. 
®) Wörtlich: ein Zug Esel, wohl als bahuvrihi zu fassen. Vermuth- 
lich zugleich als verächtlicher Name beabsichtist. 
3) Khamdaka ist = Skandaka, und wird der Träger dieses Namens 
dadurch wohl als ein Ciwa-it markirt? 
*) Die Familie der Kaccayana (Kaätydyana) ıst bekanntlich bei Brah- 
manen und Buddhisten in gleich hohem Ansehen stehend, vgl. Turnour 
Mahävanso p. XXVIl. 
$. 20. riuveda- \ jajuveda- \ säma- 
veda- \ athavvanaveda- \ itihäsapam- 
camänam \ nighamtuchatthanam \ ca- 
Er war bekannt als Überlieferer 
(smäraka), Hüter, Bewahrer, Durch- 
arbeiter*) der vier veda, des Rigveda, 

*) M. Müller hist. of anc. S. Lit. p. 509 hat bereits auf Grund des Aalpasätra auf die 
Analogie der obigen Ausdrücke mit dem: mereti@ beretö ca daednaydo des Vendidad 
hingewiesen. Auch das Päli kennt vier pändicca, accomplishments of a pandit, s. d’ Alwis 
Attanagaluvansa p. 23, die nach dem Schol. in: adhyayana, adhydpana, udgrahana und 
dhärana bestehen. 
