II, 1, 54. fol. 39°. Ein Fragment der Bhagavati. 277 
scheint hier, wie bei den vorhergehenden Wörtern, nothwendig anzunehmen: 
das Neutrum des Part. Perf. Pass. wäre durchweg in abstrakter Bedeutung 
aufzufassen. Oder sollte das vor ichämi stehende tam etwa Objekt und 
der Zusammenhang so zu fassen sein: „von ihm wünsche ich, dafs er 
selbst zum Fortwandern, zum Tonsur-Nehmen, zum Vollenden, zum Lernen, 
(mich) bringe und das Herkommen, das... Gesetz (mich) lehre?” Zu einer 
dgl. Auffassung möchte $. 55. in der That Anlafs geben. 
16) vinayıyiya, vinay-iy-ita? Es liegt hier indefs wohl eine Deutero- 
logie von Seiten des Schreibers vor; das zweite yr, welches die neue Seite 
beginnt, ist wohl zu tilgen, und somit vinayiya, Part. Perf. Pass. des Cau- 
sativs, zu lesen. Man sollte freilich vindyıya erwarten. — In mäyävattı- 
yam ıst wohl dvarta, resp. mäyavartıkam zu suchen? 
17) äikhkiyam, ä-cikhk-itam, V caksh, s. p. 251. 
$. 55. tate nam samane bhagavam 
Mahävire ı Khamdayam Kaccdyana- 
sagottam \ sayam eva pavvävıle java 
dhammam ätikhkar”) \ 
$. 56. evam devanuppiyd gamtav- 
vam tevam. citthiyavvam \ evam nisitı- 
yavvam \evam uyattiyavvam ei) levam 
bhumjiyavvam \ evam bhäsiyavvam | 
evam utlhaya utthaya \ pänehim bhü- 
ehim jivehim \ sattehim samjamenam 
samjamiyavvam \ asim ca mam_ atthe 
no***) kimeci pamdäiyavvamy) \ 
Darauf denn der er. bh. M. den 
Sk., Geschl. der Käty., selbst fortzu- 
wandern bis das Gesetz lehrt. 
„Also, o Gottliebe !), ist zu gehen! 
also zu stehen, also sich niederzule- 
gen, also sich zu erheben ?), also zu 
essen, also zu sprechen, also stetig 
aufstehend mit Lebensgeistern, Orga- 
nen, Lebenskräften u. Wesenheiten °), 
mit Selbstzucht, Selbstzucht zu üben, 
u. in dieser Beziehung nicht irgend *) 
etwas zu vernachlässigen.” 
!) Hier redet Mahävira selbst seine Genossen mit diesem Titel an, 
s. oben p. 188. 
”) Es sind dies die vier irydpatha, s. $.58 und oben p. 192; zu 
uyatt° s. oben p. 260. — nisitiyavvam, resp. nisiyai in $. 57. ist wohl auf 
Vsad zurückzuführen? vgl. Jahrgang 1865 p. 400. 
3) Über diese vier tautologen Ausdrücke, unserem „‚mit allen Kräften” 
entsprechend, s. oben p. 191. 195. 

*) Okhkäim Cod. 
*#) tuyatt® Cod. 
”=) so od. 7) yamd? Cod. 
