I, 1, 65. fol. 40". 41°. Ein Fragment der Bhagavati. 287 
undzwanzigstel um Sechsundzwan- 
zigstel, während des dreizehnten 
Monates mit Achtundzwanzigstel um 
Achtundzwanzigstel, während des 
vierzehnten Monates mit Dreifsig- 
stel um Dreifsigstel, während des 
fünfzehnten Monates mit Zweiund- 
dreifsigstel um Zweiunddreifsigstel, 
während des sechszehnten Mona- 
tes mit Vierunddreifsigstel um Vier- 
unddreifsigstel nicht abgelegter Bufs- 
übung, des Tages starr wie eine 
Säule, das Antlıtz naeh der Sonne 
gerichtet, auf einem dem Sonnen- 
brande ausgesetzten Platze sich bren- 
nen lassend, des Nachts mit Hin- 
knieen (?) u. (Schlaf-) Beseitigung (?). 
') Ich fasse diese und die folgende Ordinalzahlen als substantive Neutra 
auf, weil mir nur so ein Sinn sich ergeben will; und nıkhkıtta, niedergelegt, 
fasse ich als: abgelest (auch bei uns doppelsinnig), absolvirt, anıkhkıtta als: 
nicht-absolvirt, ausgesetzt. Ähnlich auf fol. 47". 57°. 60° chatthamchatthenam 
anikhkittenam tavokammenam und fol. 58” atthamam atthamenam. Während des 
ersten Monates ruht danach die Bufsübung an jedem Tage (so verstehe ich 
die doppelte Setzung des Zahlwortes) je für dieDauer eines Viertels: im zweiten 
Monat je für die Dauer eines Sechstels, im dritten je für die Dauer eines 
Achtels und so fort. Es nimmt resp. in jedem der sechszehn Monate, welche 
dieses absonderliche Jahr zählt, der Nenner für die Zeit des Aussetzens 
der Bufsübung je immer um weitere zwei Stufen ab, so dafs ihr im 
sechszehnten Monat nur !|;,, d.i. der 34ste Theil des Tages zukömmt, 
die Bufsübung selbst dagegen °°|;, des Tages hindurch stattfindet. 
?) tthanukkadue, oder wie es am Schlufse heifst: thänukkatute 
(wofür wohl eben "kkatue zu lesen), kann ich lautlich nur als sthanukra- 
tukah fassen, weils indels mit kratukah nichts rechtes zu machen. 
3) süra, Nebenform zu sürya, ebenso fol. 58°. 
+) dydvanabhümie dyävemäne ätäpanabhümydm ätapayamanak, ebenso 
fol. 58°. 60". 
