I, 1, 67. fol. 41°®. 
nimmamse \ atthicammdävanaddhe \ kı- 
dikidiyabhiie \ kise dhamanısamtae jäte 
yavı hotthä \ jivamjivena gacchai ! ji- 
vamjivenam citthai \ bhäsam bhäsittä 
vi giläi \ bhäsam bhäsamäne gılati \ 
bhäsam bhäsissämi giläti \ se jahd nd- 
mae*) katthasagadiyä-i va \ pattasa- 
gadiyd-i väı pattatilabhamdagasaga- 
diyd-i vd \ eramdakatthasagadiyd-i vä 
I imgälasagadiyä-i vä \ unhe dinnä 
sukkä samäni sasaddam gacchai \ sa- 
saddam cıtthai \ evd fol. 41. -m**) 
eva Khamdae anagäre sasaddam 
gacchai \ sasaddam citthai \ uvacıte 
tavenam\ avacıe mamsasonienam \ hu- 
ydsane viya*””) bhäsaräsipadichanne 
I tavenam teenam tava-teya-sirie I 
ativaz uvasobhemänez_ citthai \ 
Ein Fragment der Bhagavatt. 
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genommen °), ohne Fleisch, bis auf 
Knochen u. Haut abgezehrt, klapper- 
dürr °), mager, (nur noch) mit Adern 
überzogen 7) geworden erschien. Er 
geht Leben um Leben (?) ®), er 
steht Leben um Leben (?), ist er- 
schöpft), schon wenn er nur ein 
paar Worte gesprochen hat!®), ist 
erschöpft, ein paar Worte sprechend, 
ist erschöpft, ein paar Worte sprechen 
wollend''). Gleichwie nämlich sei 
es!?) ein Holzwägelchen, oder ein 
Blattwägelchen, oder ein Wägelchen 
für Blätter und Ölgefäfse, oder ein 
Wägelchen für eranda-Holz ! ?), oder 
ein Kohlenwägelchen in die Hitze ge- 
stellt !*), dürr werdend !°), mit Ge- 
räusch geht, mit Geräusch steht, ganz 
ebenso dieser S%k., der Hauslose mit 
Geräusch geht, mit Geräusch steht! °). 
Mit Bufse reich bedeckt, (aber) ab- 
genommen '’) an Fleisch und Blut, 
gleich einem durch Aschenhaufen ! ) 
verdeckten Feuer, durch Bufse, durch 
Glanz, in Herrlichkeit des Bufse- 
glanzes überaus leuchtend er da- 
steht ! °). 
1) urälenam, udärena, aber udära wird im weiteren Verlaufe auch 
selbst verwendet (in der Parallelstelle auf fol. 61° fehlt es indessen). 
?) paggahienam pragrihitena, der Form nach aber einem pragrahita 
entsprechend, vgl. fol. 4 gahie = grihitah. 
Oder ob etwa hier = pragra- 
thıta, verknüpft, verschlungen? s. $. 74. 
3) Zu kallänenam ff. s. $. 40. 
*) So durchweg (fol. 6°. 20°.°. 39°. 45°. 54°.°. 56°. 58°), offenbar für ndmatas, wie 
**) so Cod. ”*) 2? viva Cod. 
Oo 

denn auf fol. 59° geradezu jahä@ ndmate gelesen wird. 
Philos.-histor. Kl. 1866. 
