II, 1, 67, fol. 41°®. 
Ein Fragment der Bhagavatt. 
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'4) dinnä dattä: Vdä hier im Sinne von Ydhä gebraucht. 
15) sukkä gushkä: man erwartet sukhkä; s. Bemerkung °). 
16) sasaddam, sagabdam. Die Gebeine des Sk. sind eben klapper- 
dürr, s. oben Bem. °), so dafs sie, mag er gehen oder stehen, klappernd 
zusammenschlagen, ebenso wie bei einem Wagen stetes Rasseln stattfindet. 
17) avacıe, apacıtah, abgemagert, dürr s. Pet. W. 
'°) bhäsa mufs hier wohl für bhasman stehen, s. Jahrgang 1865 
p- 408. 415. 
13) s. oben $. 40. 41. 
$. 68. te nam käle nam \ te nam 
samae nam \ Räyagıhe nayare samo- 
saranam \ jJäva parisä padıgayd \ 
Zu dieser Zeit, zu diesem Zeit- 
punkt denn, in der Stadt Räjagriha, 
das Herabsteigen') bis die Versamm- 
lung kehrte heim. 
'") Hier fehlt wohl vannao oder etwas Ähnliches vor samosaranam. 
Zu diesem Worte selbst vgl. $. 18 und Appendix I. Bemerkung 3°). 
$. 69. tate nam tassa Khamdayassa 
anagärassa! annayd kaydı puvvarattä- 
varattakalasamayamsı \ dhammajäga- 
riyam jägaramdnassa \ ime "yäriwe 
abbhatthie eimtie jäva samuppajjetthä 
levam khalı aham imenam urälenam 
Java kise dhamanısamtae \ jJäva jivam 
jivena gacchämi jivam jivena citthä- 
mi \jäva gilämi jäva evam*) eva 
aham pi sasaddam gacchämi \ sasad- 
dam eitthämi\ tam atthi tü me utthäne 
kamme vale virie \ purisakkärapara- 
kkame \tam jävatä me atthi utthäne 
kamme vale virie \ purisakkärapara- 
kkame**) java ya me dhammäyärie 
dhammovadesae samane bhagavam 
Mahävire jine suhatthi viharati \ tä- 
vatä me \***) 
Darauf denn jenem %., dem Haus- 
losen, einstmals irgend einmal, als er, 
zum Zeitpunkt der Zeit von Vornacht 
und Nachnacht '), dem Gesetz gemä- 
fses Wachen übte *), folgender soge- 
stalteter, erwünschter, gedachter b7s 
entstand ®): „So fürwahr ich durch 
diese ausgezeichnete b?s mager, (nur 
noch) mit Adern überzogen bis gehe 
ich Leben um Leben, stehe ich Leben 
um Leben bis bin ich erschöpft bis 
ganz ebenso auch ich mit Geräusch 
gehe, mit Geräusch stehe. Dabei ist mir 
doch noch*) Erhebung’), Werk, Kraft, 
Stärke, Tüchtiskeit zu mannlicher 
That‘). So lange mir denn Erhe- 
bung, Werk, Kraft, Stärke, Tüch- 
tigkeit zu mannlicher That (noch) 

#) so Cod. 
*#) Omme Cod. 
###) Der Cod. fährt direkt fort, ohne diesen Schlufsstrich. 
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