II, 1, 77. fol. 43°. Ein Fragment der Bhagavati. 301 
sich) abgeschnitten habend, (alles) 
Erwogene gebeichtet habend ’), die 
(völlige) Concentration erreicht ha- 
bend, schliefslich *) seine Zeit (den 
Tod) erreichte °). 
1) parıpägam (Pydgam Cod.) pdumitta, paripäkam präpted. S. p. 185. 
>) Es handelt sich hier offenbar um 60 auf einander folgendeMahl- 
zeiten, vel. fol. 57°. 69". Auf fol. 63" entsagt ein Asket gar 120 Mahlzeiten. 
Auf fol. 58° dagegen ist nur von dem Nichtessen von 30 bhattdım die Rede, 
und auf fol. 69° (atthamabhattam paginhämi)) erscheint das Nichtgeniefsen 
von 7 bhatta als gewöhnliche Weise des Mahävira, vgl. Pet. W. unter 
ashtamakdlika, Manu 6, 19 und (atrumy. Mah. 14, 16. 321. 
3) ?dloiyapadikkamte, dlocitapratikräntah. Vgl. hiezu die Bem. Ste- 
venson’s Kalpas. p. 70 zu pratikramana, das zur-Beichte-Gehen. Es frägt 
sich indessen noch, ob der erste oder der zweite Theil des Compositums 
als PPP., oder resp. als neutrales Abstractum zu fassen sei. Auf fol. 57". 
58°. 80°. 81° heifst das Compositum: dlotiyapad., mit Ersetzung des e durch 7. 
*) dnupuwvvie, dnupurvyd, eig. der Reihenfolge nach. 
°) kälagae, ein altbuddhistischer Ausdruck, vgl. Mäyadevi kalam akarot\ 
sü kälagatd trayastrincaddeveshüpapannd syät im Laltavistarap. 112. 316.317. 
$. 78. tae nam te therä bhagavamto 
' Khamdayam anagäram kalagayam jä- 
mittä\ parinivvänavattıyam käusaggam 
kare ti \ pattacivardmi ginhamti \vrpu- 
ldo pavvaydo sanıyamz paccoruham- 
ba 
Darauf jene glückseligen thera, den 
Sk., den Hauslosen, als gestorben er- 
kennend: „er hat die zur völligen Ver- 
wehung führende Körper-Kasteiung! ) 
vollzogen” so (sprechend), sein Gefäls 
und Gewand ergreifen (und) von dem 
mächtigen Berge (?vom Berge Vıpula?) 
langsam zurück hinabsteigen. 
1) parinirvanapräptıikam (?mülste aber eigentlich "vaztiyam lauten!) 
käyotsargam. Vgl. p. 185, und (atrumy. Mäh. p. 38. 
$. 79. jeneva samane bhagavam 
Mahävire \ teneva wägachaiz*) \ sa- 
manam bhagavam Mahäviram vam- 
Wo eben der er. bh. M. (sich auf- 
hält), dahin geht man zu '). Sie be- 
grüfsen den ger. bh. M. und neigen 

*) sie! Singular. 
