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dem durch dieLuftwandelndenGesetz- 
rade °°), mit dem dgl. Sonnenschir- 
me°!), mit dem dgl. Wedelpaare 3), 
mit dem dgl. aus den köstlichsten, 
reinsten Krystallen bestehenden und 
mit Fufsschemel versehenen Löwen- 
sitze ° %), mit der durch die Götter vor- 
wärts gezogenen Gesetzesfahne +), — 
umgeben von 14 eramana-Tausenden, 
und von 36 äryika-Tausenden ??), 
seinem Wunsche gemäfs nach Lust 
wandelnd, angemessene Pausen 
machend (?), mit Bändigung u. Bufse 
sich selbst erbauend, herabstieg ? °). 
Dafs die vorstehende Beschreibung nicht blos für die Süryaprajnaptı, 
in der sie sich findet, beweiskräftig, sondern eine altüberlieferte, solenne*) 
ist, steht zwar schon von vorn herein, nach Analogie der sonstigen dgl. 
Fälle, zu vermuthen, wird aher durch einen besonderen Umstand noch 
ganz besonders erhärtet, dadurch nämlich, dafs dieselbe in mehreren we- 
sentlichen Punkten eine sehr specielle Beziehung zeigt zu derjenigen Schil- 
derung, welche die Buddhisten des Südens wie des Nordens, von der 
Person ihres Religionsstifters zu entwerfen pflegen, s. Burnouf Lotus 
p- 553ff. Es liegt uns eben hier gewissermafsen nur eine andere Recen- 
sion dieser Beschreibung vor, die in einigen jener Punkte vielleicht so- 
gar den Vorzug vor den andern Recensionen verdient, sie resp. corrigiren 
hilft; und wir gewinnen somit in ihr m der That ein noch weiteres Be- 
weismittel für die ja allerdings auch sonst bereits hinlänglich beglaubigte 
Annahme, dafs uns in der Jaina-Sekte eben nur ein ketzerischer Absenker 
des Buddhismus selbst vorliegt. — Es spricht im Übrigen für die Alter- 
thümlichkeit dieser Beschreibung hier auch noch der Umstand, dafs die- 
jenige Beschreibung, welche die späteren Jaina-Texte (Hem. v. 57 ff) von 

*) Der oben p. 242 in $. 18. durch die Worte samane bhagavam Mahavire uppannand- 
nadamsanadhare eingeleiteten Beschreibung scheint freilich ein anderer Wortlaut zu Grunde 
liegen. Das Beiwort uppanna° wenigstens (vgl. dazu p. 169) fehlt hier ja gänzlich. 
