Em Fragment der Bhagavatı. 315 
hätte. 
Ich verweise vielmehr über die in der Dhagavati nur theilweise 
Anerkennung der Nacktheit als eines Erfordernisses für den Asketen 
auf das oben p. 186. 198 Bemerkte. 
Appendix Il. (zu p. 256). 
Die Beschreibung der Person des /mdabhüti 
und seines Verhältnisses zu Mahävira aus Bhagav. fol. 2‘, unter Verglei- 
chung der entsprechenden Stelle in der Einleitung der Süryaprajnapti (5). 
te] fo. 2° nam käale nam te nam sa- 
mae nam \ bhagavao Mahävirassa \ 
jetthe amteväsi \ Imdabhüti nämam 
andgäre Goyamagottenam sattussehe*) 
| samacaüramsasamthänasamthie \ va- 
Jearisabhandräyasamghayane \ kana- 
gapulaganighasapamhagore \ uggatave 
I dittatave \ tattatave \ mahätave \urdle \ 
ghore \ ghoragune \ ghoratavassi \ gho- 
ravambhaceraväsi\ucchüdhasarire**) | 
samkhittaviulateyalesse***) ı coddasa- 
puvviy) caünanovagae \ savvakhkara- 
sannıvdtiyy)isamanassa bhagavaotTr) 
Mahävirassa \ adürasämamte uddham- 
Jänü ahosire \ jjhänakotthovagaes) 
samjamenam tavasd appdnam bhäve- 
mäne viharak \ 
Zu dieser Zeit denn, zu diesem 
Zeitpunkt denn des cramana bhaga- 
vant Mahävira ältester (erster) Schü- 
ler, Indrabhüti mit Namen, ein Haus- 
loser, vom Gautama-Geschlecht !), 
sieben (Spannen) hoch ?), mit einer 
ebenmälsigen, regelmälsigen Gestalt 
begabt’), — dessen Gelenke (fest 
wie) Diamant, Stier, Pfeil*), — 
der da hellfarbig°) wie der Strich 
eines Goldstreifens (auf dem Pro- 
birstein) oder wie Lotus(staubfäden), 
— von mächtiger), 
brennender, grofser Askese, — her- 
flammender, 
Sons 7 re 1% 
vorstechend ’), gewaltig °), mit ge- 
waltigen Eigenschaften, ein gewalti- 
ger Asket, gewaltiges brahmacaryam 
übend, von ausgedörrtem (?) Körper), 

*) satrussehe Cod.der Bhag. 
*#*) ucchadha S. Text, uchadha S. 
7) caüdasa S. Tr) sannivai S. 
**) teulese S. 
Comm. zweimal, und einmal wie oben. 
+rr) bhagavaü S. und so durchweg finales °aü statt ao. 
$) ? bbhäna Cod., und S. 
tr? 
