über die Atomenlehre. 73 



bestimmt offenbaren, welcher Bestandtheil dieses Begriffes falsch, und daher 

 zu berichtigen sein möchte. 



Ich halte diese Berichtigung allerdings für möglich. Denn obgleich 

 der innerste Bau der Körper sich unseren Sinnen entzieht, so sehe ich doch 

 keinen Grund, warum es unmöglich sein sollte, von dem, was wir wahrneh- 

 men, richtige Schlüsse auf das zu machen, was nicht überhaupt aufser den 

 Grenzen der möglichen Anschaulichkeit, sondern nur aufser den Grenzen 

 des beschrankten menschlichen Sinnenvermögens liegt. Ich glaube, dafs auf 

 diesem Wege gewissermafsen eine Aussöhnung der Atomistik und Dynamik 

 möglich sein müsse. Denn beide stehen eigentlich so wenig in einem wirk- 

 lichen Widerspruch gegen einander ; dafs vielmehr die Atomistik der Kräfte 

 und die Dynamik der körperlichen Materie nicht entbehren kann. Denn 

 wäre auch der Dynamiker ein vollendeter Idealist, und leugnete daher das 

 Dasein der Materie aufser dem Vorslelhmgsvermögcn gänzlich, so kann er 

 ihr Dasein in der Sinnenwelt und in dem Vorstellungsvermögen , wofern er 

 sich selbst richtig versteht, nicht bestreiten. Der ^ erstand ist durch innere 

 Nothwendigkeit gezwungen, zu jeder physischen Kraft , deren Wirkungen 

 er sieht, einen Träger (Substanz) zu suchen, der nicht Kraft ist, sondern 

 Kraft besitzt oder trägt. Dieser Träger ist die Materie, und wenn ihn 

 seine Sinne, wie z.B. bei der Wärme, bei dem Magnetismus etc. keine 

 solche Materie wahrnehmen lassen, so bildet er sich doch einen Begriff der- 

 selben und redet von einem Wärmestoff, von einer magnetischen Materie 

 u. dgl. m. Materie und Kraft erscheinen zwar in der Sinnenwelt als physisch 

 untrennbar verbunden , aber durch das Abstractionsvermögen kann und mufs 

 sie der Verstand in der Vorstellung trennen. Dann ist die körperliche Ma- 

 terie nichts, als der an sich kraftlose und todte Träger der Kräfte. Hierauf 

 beruht die sogenannte Inertia der Körper, die der Physiker auf keine Art 

 entbehren kann. Eben deswegen ist aber auch der Physiker nicht blofs be- 

 rechtigt, sondern verpflichtet, den Begriff der Materie genau zu analysiren, 

 wozu die Atomistik ein Versuch, wiewohl ein mifslungener ist. 



§.4. 



Der ursprüngliche Begriff der Atomen ist dieser : dafs jede körper- 

 liche Materie zusammengesetzt sei aus Elementarkörperchen, die zwar weit 

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