über die Absicht und Zeit des Oidipus auf Kolonos. 19 



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 Hier ist mm von Unversehrtheit des Landes, nicht der Stadt blofs, die 

 Rede. Allein offenbar gründet sich diese Stelle auf die vorige V. 1522- 

 153S., und man mufs wohl unterscheiden, dafs die letztere das Verbot des 

 Oidipus selbst enthält, welches seine Töchter nicht gehört hatten ('), son- 

 dern Theseus allein, an der erstem hingegen Theseus daraus ableitet, was 

 er den Töchtern eröffnet. Wie er in V. 1760- 1763. den Auftrag des Oidipus 

 V. 1522 und 1523. auf den ihm jetzt vorkommenden nächsten und dringend- 

 sten Fall anwendet und ihn erweitert ausdrückt, so erweitert er auch V. 1764 

 und 1765. den von Oidipus selbst V. 1524 und 1525. angegebnen Beweg- 

 grund dafür. Ja er verallgemeinert ihn so sehr, dafs er von beständiger 

 und allgemeiner Unversehrtheit des Landes spricht, was auch bei der 

 Erklärung des Herrn Lachmann durchaus nicht buchstäblich genommen 

 werden kann, da Oidipus Grab und die Bewahrung seines Geheimnisses 

 das Land ja weder vor Seuchen und andern Landplagen, noch vor Ver- 

 heerung in den Perserkriegen geschützt hatte. Als des Dichters Zweck 

 bei dieser Erweiterung und Verallgemeinerung leuchtet der Eindruck, den 

 sie, zumal an den Schlufs des Drama gestellt, und durch Theseus aus- 

 gesprochen, hervorbringen mufste, da vor einer wirklichen Einnahme 

 der Stadt durch die Thebaner schwerlich grofse Furcht vorhanden war, 

 von selbst ein. In Ansehung des den Atheniensern eigentlich Verbürg- 

 ten bleiben aber Oidipus Worte selbst die authentische Quelle, woran 

 man sich zu halten hat, und es läfst sich nicht behaupten, dafs Sophokles 

 durch dessen nachherige Verallgemeinerung sich einer Täuschung schuldig 

 gemacht habe, da das Wesentliche in Oidipus Zusicherungen, worauf Alles 

 ankommt, das Verderben der Thebaner, ohngeachtet sie schon weit möch- 

 ten vorgeschritten sein, stehn bleibt, woraus denn die Rettung der Stadt von 

 selbst folgte. Aufserdem ist nun noch in Anschlag zu bringen die Bedingung, 

 woran die Unversehrtheit und Rettung der Stadt geknüpft ist, nehmlich das 

 unverbrüchliche Geheinmifs der Stelle, wo den Oidipus die Erde aufgenom- 



(') Dies geht hervor aus V. 1529., ferner daraus, dafs V. 1542. Oidipus seine bei Seite 

 getretnen Töchter herbeiruft, und dafs diese Y. 1757- noch den Theseus bitten können, ihnen 

 das Grab ihres Vaters zu zeigen. 



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