Nachtrag zu der Abhandlung über den Oidipus. 39 



r<wn/<iov des Sophokles ursprünglich in einer Komödie denken. Wenn nur 

 Sophokles Komödien gedichtet halte! und wenn es sich nicht fast mit Gc- 

 wifsheit voraussetzen liefse, dafs, hätte auch nur eine einzige, gleichviel ob 

 nur geschriebene oder auch aufgeführte, Komödie von ihm existirt, der auf 

 Notizen aller Art eifrig erpichte Athenaeus sie selbst würde genannt haben, 

 anstatt sich mit dem so unbestimmten sv rivi s'a.irtfxtti zu begnügen ! Es ist da- 

 her nicht unwahrscheinlich, dafs Athenaeus mit dieser Benennung ein ein- 

 zelnes Lied, das etwa bei einem Hwßog als Ständchen vor der Thür der Theo- 

 ris gesungen sein könnte, ähnlich wie der Scholiast des Aristophanes das 

 Lied der Greise in den Wespen, bezeichnet habe ; wo nicht anders vielleicht 

 das Wort verdorben und aus ut^utim entstanden ist, von welchem letztern 

 nur die Buchstaben atruiu) in einer Handschrift deutlich, von den übrigen nur 

 Striche sichtbar sein durften, um einen Abschreiber, der an Sophokles allein 

 als Tragiker dachte, zu verleiten, gleich swiju&i hinzuschreiben. 



Geht man aber von der Ansicht aus, dafs der Vers ursprünglich in 

 einem Drama gestanden habe, so kann man ihn, da Sophokles keine Komö- 

 dien gedichtet hat, nur entweder in einer Tragödie oder in einem Satyrstücke 

 suchen. Im erstem Falle konnte er nur in einer der Parabase der Komödie 

 ähnlichen Partie seine Stelle haben. Aus Jul. Pollux IV, 111. geht nehmlich 

 hervor, dafs Euripides sich etwas ähnliches, wie die Komiker in den Para- 

 basen, worin der Dichter aus seiner eignen Person durch den Chor spricht, 

 erlaubt habe, und die Ausdrücke scheinen anzuzeigen, dafs hiermit nicht 

 der Gebrauch allgemeiner Sentenzen bezeichnet, sondern dafs wirklich von 

 Pollux gemeint sei, Euripides habe den Chor etwas seine, des Dichters, 

 Person Betreffendes in Form der Parabase sagen lassen (y~sg clvtov ri irair^ag 

 vaoetvetv). Auch Sophokles, sagt Pollux, habe, den Euripides hierin nach- 

 ahmend, jedoch selten, dies gethan, wie im Hipponoos (Vgl. Brunek ad 

 Fragin. Jlipponoi). Mit einer solchen Parabasen-ähnlichen Ansprache der Zu- 

 schauer durch den Chor könnte nun der Vers zusammengehangen haben, und 

 man müfste sich denken, der Chor habe in der Form des Stasimon aus der 

 Person des Dichters über des letztern Verhältnisse gesprochen. Dies ist 

 Böckh's Meinung, dessen eignen Worte ich gröfstentheils angeführt habe. 

 Allein dagegen läfst sich erinnern, dafs che ganze Parabase, wenn sie in einer 

 Tragödie vorkam, schwerlich die Form des Stasimon hatte, weil sie sich 

 dann von diesen grofsen Bestandtheilen der Tragödie selbst nicht würde 



