über die Antigone des Sophokles . 59 



nehmlich, ihn, wenn er fürs Vaterland sterbe, zu beerdigen, welche hier 

 allein in Betracht kommt, ist zu ungereimt, als dafs sie der Fabel oder dem 

 Dichter zugetraut werden könnte, und Triklinios allein hat sie aus der an- 

 dern, den Polyneikes nicht zu beerdigen, ersonnen; allein selbst die andere, 

 mit welcher verbunden die erstere allein denkbar wäre, wenn sie überhaupt 

 denkbar wäre, kennt unser Dichter nicht, und Aeschylos eben so wenig 

 (Sieben g. Theb. 660. S03. 980 ff.). So häufig auch Kreon und Antigone 

 mit allen W allen ihr Recht vertheidigen, beruft sich dennoch Kreon nie auf 

 eine solche Bitte des Eteokles, sondern der Dichter schreibt die Beschim- 

 pfung des Leichnams blofs dem Kreon zu, der dies als sein Gebot aus- 

 spricht (194 ff.), wo er den Eteokles nothwendig hätte erwähnen müssen, 

 wenn Sophokles jener Fabel folgte; ja Antigone sagt (51 i.) selbst, Eteokles 

 werde die Nichtbestattung des Bruders nicht billigen: Oi! \xaarvmrru tciZS' 

 o Ka,T$avwv vsy.vg, und darum hofft sie auch dem Eteokles lieb in den 

 Hades zu kommen (390. wo, wie der Zusammenhang lehrt, aaTiyvvjTov xdga 

 Eteokles ist). Erst Euripides (Phon. 786 ff.) hat es erfunden, dafs Eteokles 

 dem Kreon aufgiebt, den Polyneikes nicht zu beerdigen, indem er die Schuld 

 des Kreon mildern wollte, der daher auch in der Euripideischen Antigone 

 nicht die harte Bufse erleidet wie in der Sophoklcischen : aber die Unge- 

 reimtheit, um sein eigenes Begräbnifs zu bitten, hat auch Euripides dem 

 Eteokles nicht in den Mund gelegt. Gleich nach der oben behandelten Stelle 

 \s. 30. ist ekoaZtri -p_cg yjcgiv ßegeig falsch erklärt worden. Dafs woos %doiv 

 ßogag nicht mit Byjtrav^ov zu verbinden, ist an sich klar; und dafs -oag %doiv 

 statt evena stehe, hat Brunck hinlänglich gezeigt. Eigopav ist bisweilen „mit 

 VS ohlgefallen beschauen" (Sturz Lex. Xenoph.), hier „mit Begierde." 

 Der unabgewandte gierige Blick der Raubvögel, die durch Scharfsichtigkeit 

 ausgezeichnet sind, wird vortrefflich durch jene Worte hervorgehoben: „die 

 lauernd auf ihn blicken ob des Frafses." 



39, 40. Ti d\ w raXcufacv, ei rao iv tcvtcis, eyuj 

 Kvcvt' uv y\ ''<pa.—TcvTa TTpcg^eiuriV ttäsov; 

 Die Gewifsheit der Lesart voraussetzend sind wir nur um die Erklärung be- 

 kümmert. Dafs Brunck ganz richtig ri ~Xeov —dotBzijj.y\v verbunden habe, 

 lehren schon die häufigen Foi'meln tt'aIgv ti tyj$ oder ttom, ovSiv crci irXiov 

 zttul: -gcg&eT^ai ~i heifsl etwas für sich hinzufügen, ~?Jov iz^og^irBai 

 sich Vortheil hinzufügen oder bringen; und so ist der Gedanke ganz 



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