über die Antigone des Sophokles. 63 



wird, von Sophokles berührt glaubte, so mufste ja erst bewiesen sein, dafs 

 das Argivische Heer als Adler, das Thebanisehe als Drache dargestellt sei; 

 jenes ist aber, wie eben gezeigt, nicht der Fall, und letzteres, wie gleich 

 folgen wird, eben so wenig. Vielmehr führt blofs Folvneikes einem dem 

 Heere voranfliegenden Adler gleich den Argivischen Mann herbei; der Argi- 

 vische Mann aber, anfangs ganz bildlos, steht die Häuser überragend (rras 

 Cvso fJLE\d3-pj)v) zum Theil schon auf erstiegener Mauer (131.), ist herumge- 

 gofsen mit blutgierigen Lanzen um die Stadt, flieht, ehe er die Thürine 

 angesteckt oder verbrannt, ehe er, wie nur Tydeus that, die Kiefern mit 

 Thebanischem Blute gesättigt: selbst diefs letztere ist kaum blofs Bild, da 

 ganz bildlos Euripides (Phon. 1176.) von Tydeus sagt: yivvv x.aSr.y.aTU)<Tzv. 

 Um jedoch die grausame und furchtbare Gier des Heeres anzuzeigen, giebt 

 der Dichter ihm Beiwörter wie einem wilden Thiere : es umgähnt die Stadt 

 mit Lanzen, wie ein Thier mit gezähntem Rachen ; Blut saufen will auch 

 das Thier. Die eigenen Formeln mufsten den Dichter allmälüig dahin führen, 

 das Argivische Heer zuletzt einen Drachen zu nennen, aufweichen das Ge- 

 sagte vorzüglich pafst. Dies hat der Dichter denn auch zuletzt gethan, ob- 

 gleich die Ausleger es meist nicht anerkennen wollen, weil sie das Vorurtheil 

 gefafst haben, der Drache müfste das Thebanisehe Heer sein. Im Rücken 

 des fliehenden Heeres erhebt sich gewaltiges Kriegsgetünimel (der ttutw/os 

 des Thebanischen Ares) ; dies heifst dvmrdXw Sody.cvTt SvsyjiQwnai denn die 

 Leseart uvti-Üacv fydy.cvTcg verdient gewifs keine Berücksichtigung. Da avrt- 

 TidX-r müfsig wäre, wenn nicht der Gegner des (Thebanischen) -arayeg A.%tos 

 gemeint wäre, so folgt unmittelbar, dafs ügduuov das Argivische Heer sei, 

 welchem das Thebanisehe Kriegsgetümmel ein &u9%sipwfjut, ein schwer zu 

 überwindendes ist: wogegen, wenn <W«wi> die Thebaner bezeichnete, 

 selbst von Seiten der Sprache, wie auch des Gedankens, kein Ausweg gefun- 

 den werden könnte. Denn dafs hier der Dativ bedeute propter adversa- 

 rium draconem, konnte kein Hörer merken; die neueste Erklärung aber, 

 wonach Svsyjiowiui &acuuvri ,,den wegen des Todes des Eteokles traurigen 

 Sieg" bezeichnen soll, führt ganz aus dem Zusammenhange heraus, da hier 

 nicht von dem Kampfe der Brüder, sondern von dem Sturme auf Theben 

 gesprochen wird, und der Chor den Eteokles eben nicht so liebt, dafs er 

 wegen seines Todes traurig sein sollte (-A^i/ toTv (TTvyegcTv, sagt er Vs 

 144.): und überdies ist ja der Chor gleich von Anfang höchst erfreut über 



