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diesen herrlichen, und keinesweges traurigen Sieg. Dafs übrigens der Drache 

 ein Thehanisches Zeichen sei, weil die Kadmeer Drachensaat (Yslll2.), 

 ist fast durch nichts zu erweisen, wiewohl auch der Scholiast unter an- 

 dern Meinungen ihn auf Theben, und wieder sehr wunderlich auf der 

 Argiver Führer Polyneikes als Thebaner bezieht; mir ist nur das ziem- 

 lich entfernt liegende Schiffzeichen der Büoter, Kadmos mit einem 

 goldnen Drachen (Eurip. Iph. A. 256.), und der Drache auf Epami- 

 nondas Grab (Tausan. TUT, 11, 5.) bekannt, der aber dafür, dafs der Drache 

 ein Zeichen der Thebaner sei, nichts beweiset, weil dies Zeichen bei Krie- 

 gern oft vorkommt, wie auf dem Schilde eines Haliartiers (Flutarch Ly- 

 sand. 29.), des Ajas, des Menelaos (Welcker Zeitschr. f. Gesch. u. Ausl. 

 d. alten Kunst Bd. 1. S. 574.): die Spartaner werden zwar mit Drachen 

 verglichen , hatten aber nicht dies Zeichen (Corp. Inscr. B. I. S. 57.). Ganz 

 fälschlich würde man ferner behaupten, wenn die Argiver den Thebanern 

 gegenüber ständen, könnten nur letztere durch den Drachen bezeichnet 

 werden; vielmehr haben die Tragiker, weil der Drache ein furchtbares xmd 

 blutdürstiges Thier ist, ganz unzweideutig in dem Kampfe der Argiver gegen 

 Theben immer nur jene als Drachen bezeichnet, und Drachen und Schlan- 

 gen ihnen auch als Schildzeichen gegeben; so dafs auch von dieser Seite 

 unsere Erklärung völlig gesichert ist. Bei Aeschylos in den Sieben (276.) 

 fürchtet sich der Thebanische Chor vor den Argivern wie die Taube vor 

 dem Drachen; Tydeus der Argiver brüllt wie ein Drache (365.); Hippo- 

 medon hat Schlangen auf dem Schild (ebendas. 480.). Nach Euripides (Phö- 

 niss. 1151 ff.) sind auf dem Schilde des Adrast hundert Nattern dargestellt; 

 auch eine Hydra ist sein Zeichen, welches ausdrücklich 'A^ysTbi/ avy^fxa heifst, 

 also wirklich ein prahlendes Feldzeichen der Argiver jener Zeit gewesen sein 

 soll ; und man sah an seinem Schilde , wie Drachen mitten aus Thebens 

 Mauern der Kadmeer Kinder wegschlejipten : ganz als ob Euripides die Stelle 

 der Antigone vor Augen gehabt hätte. Auch bei Pindar (Pyth. "VTII, 4S.) 

 schwingt der Epigone Amphiaraos Sohn Alkmaeon, dem dies Zeichen von 

 Melampus her zukommt, den Drachen auf dem Schilde vor Thebens Thor. 

 Wie unrichtig hat man also geurtheilt, dafs es eine Nachlässigkeit des Dich- 

 ters gewesen sein würde, wenn er die Argiver als Drachen vorgestellt hätte ! 



Wir fügen noch einige kürzer gehaltene Bemerkungen über die Pa- 

 rodos bei. Wie wir Ys. 113. ws beibehalten haben, welche ohne Grund 



