über die Antigone des Sophokles. 81 



tTTQ.ß'.y'. da sie trrq.a'.ß. zu bezeichnen). Die Versenden sind durch die 

 Interpunclionen meist so deutlich bezeichnet, dafs das Versmaafs sich mit 

 Hülfe der rhythmischen Analogie mit Bestimmtheit so gestaltet: 



W — \J v_^ — 



^i — v_, — — i^t^t — ■ 



t^i — KJ\J — v_/ \J — • V-/W — W -• — 



. \_/VJ 





Wvj — o ^s\J — \J — \j 



Die Hauptschwierigkeit in der Erläuteruug, nehmlich was v.Tt\\ia7i sei, scheint 

 von Passow kürzlich beseitigt, wiewohl, wenn kt^oxcl irgend statt xtyjvyj 

 gebraucht werden konnte, diese Erklärung vorzuziehen wäre. Aufserdem 

 erlaube ich mir zu bemerken, vorzüglich in Bezug auf meine erste Abhand- 

 lung (20), dafs die Unbesiegbarkeit der Liebe im Kampf ('Eqw? avtxars jj.cl.y^av) 

 schwerlich darum hervorgehoben wird, weil Kreon Hämons Liebe nicht be- 

 zwingen konnte in seinem Wortkampfe mit ihm , so dafs Eros unbesiegbar 

 dem Kreon gegenüber wäre, und ich wundere mich, dafs Welcker (Schul- 

 zeitung 1S29. S. 214.) (') dies billigt. Der Zusatz \J.äyjnv bedarf dieser ge- 

 suchten Begründung nicht, da er hinlänglich durch die Vorstellung des Eros 

 als Kämpfer, Theils als Ringer Theils als Schütze, gerechtfertigt ist (vgl. 

 Döderlein Spec. Soph. S. 33.); und man kann auf jenen Gedanken um so 

 weniger kommen, da bei einem Kampfe mit Eros nach allgemeingültiger 

 Vorstellung an einen innern Kampf gedacht wird, den der Liebende selbst 

 mit Eros kämpft. Eben dahin führt auch der Zusammenhang des Folgenden, 

 in welchem gezeigt wird, wie Eros alles Lebende überwinde; und wenn der 

 Dichter in Bezug auf den Streit des Ilämon und Kreon sagt, ,,Doch es siegt 

 der kräftige Liebreiz vom Auge der lustbettenden Braut," so ist auch hier 

 nur der Sieg der einen Empfindung über die andere in Hämons Gemüthe be- 

 zeichnet. Was im Innern des Menschen vorgeht, wird mythisch dann so 

 vorgestellt, ,, jener Liebreiz sei der hohen Rechte Beisitzer im Herrscherrath, 



( 1 ) Die liier berührten Bemerkungen meines Freundes Welcker kommen mir eben 

 beim Abdruck der meinigen zu Gesiebt; Übereinstimmung sowohl als Verschiedenheit der 

 in beiden vorkommenden Ansichten sind also unabhängig von seiner Abhandlung entstanden. 

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