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und unüberwindlich spiele Aphrodite ihr Spiel:" das ist, neben den sittli- 

 chen Gesetzen, die das Leben der Menschen gleich einem herrschenden Rathe 

 regieren, ist auch die Liebessehnsucht eine eigenthümlich wirkende geistige 

 Kraft, die fördert oder stört. S olgers Erklärung, „dafs diese Sehnsucht eine 

 ewige heilige Naturmacht sei, andern göttlichen Naturkräften gleich, und 

 neben den andern ewigen Naturkräften throne, die das Wesen der Welt aus- 

 machen und sie regieren," leiht dem Dichter eine an sich erhabene, aber der 

 sittlichen Bedeutung dieser Tragödie fremde Meteorosophie. 



Das vierte Epeisodion beginnt mit KofX[j.o7g, deren leidenschaftliche Mu- 

 sik , bei den Gesängen der Antigone höchst wahrscheinlich Mixolydische, 

 einen herrlichen Gegensatz gegen die Dorische Ruhe der Anapästen des Chors 

 bildete. Solche Gesänge dürfen nicht durchweg in ungefähr gleichlange Rhyth- 

 men kleinlich zugeschnitten werden, noch auch darf man durchaus gleichar- 

 tige Rhythmen, wie etwa Gljkonische suchen ; vielmehr mufs die Leidenschaft 

 nach ihrem Wachsen und Fallen stärkere und schwächere und verschieden- 

 artige Maafse erhalten, anschwellen und ausruhen, sich in langen Reihen aus- 

 hauchen, und in kurzen mächtige Accente geben; für den Schlufs ist nichts 

 passender, als gehäufte zusammenhängende, kräftig aneinanderschlagende 

 Reihen, in welchen sich die Verzweifelte händeringend erschöpfe. Dies lei- 

 stet diese Abtheilung des ersten Strophenpaares : 



V_, — ^1 — — \^^J 'J — 



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— wv^ — w — 



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— — w — \j\j — ^^ — — ^j\j • 



Vs 1 . habe ich nur die alte , durch den Rhythmenfall klare Abtheilung wie- 

 derhergestellt, die auch von der Analogie des zweiten Strophenpaars (832 ff.) 

 unterstützt wird; bei dieser Theilung hebt sich dann Vs 2. welcher kräftig 

 vorgetragen werden mufs, das rav vearav b§ov, ruv $ovyiav J~evav, welche 

 beide Sätze auch absichtliche Sprachähnlichkeit haben, stärker hervor. Über 

 die Zusammenziehung in xayxhavToig (S25.) verweise ich auf meine Abhand- 

 lung über die Kritik der Pindarischen Gedichte (Abschn. 9.) in den Schriften 



