über die Antigone des Sophokles. 93 



jener entgegengesetzt (966), und selbst als ein Beispiel schweren Leidens, 

 wie das der Antigone angeführt, nicht ohne besondern Antheil an ihr als einer 

 Stammverwandten der Athener. Die Hauptschwierigkeit der Stelle hat mei- 

 nes Erachtens Lachmann durch die Verbesserung äQcexj&evTuv (963) ganz 

 gehoben; und es scheint nicht nöthig, die Kritik zu widerlegen, welche ohne 

 allen Beweis ein Lemma uts^&' iyyj'xv in den Scholiasten hineinlegt, wo 

 äpayß-h ty/J'jJv steht, statt vir syyjw.' schreibt v.a\ ou% v~' eyyjwv, und damit 

 erwiesen zu haben glaubt, dafs «teo-S -5 syyj'xv im Texte gestanden habe: wäh- 

 rend völlig klar ist, dafs der Scholiast die gewöhnliche Leseart vor sich hatte 

 tind unverderbt ist: denn äpayßrlv durch TvcpXui&h zu erklären, wie er thut, 

 ist nicht unsinnig, und sein Zusatz tcjtejti yvvuuteiaig bezieht sich nur auf 

 Ktay.i&uv. Nur Triklinios hat eine Verneinung ersonnen, indem er nach den 

 Handschriften seinerRecensionen und seinen armseeligen metrischen Schoben 

 folgende heillose Änderungen gemacht hat: 



u)M0V äXuTTOQOlS CfAtAUTUV 



y.vyJxig äpayß'sv ovy, iyyj.xv 

 «AA' vif aiij.aTY l QaT$ y^eoTi 

 ts y.al y.epy.iduv aK^aTs. 



Bcp-sag afJ.nrzog op&cTro^og 



VTTEO TVCiyCV &EWV Y\ TTCtlS 



ccAAa y.a.it' exEiva Ma?oat 



fxayaaixvsg sTy^av, ~at. 



Vs 973. ist cpSö-o^og v-h TTc'tyov wahrscheinlich über steilfüfsiger Höhe 

 (auf dem Pangäos, der Boreaden Wohnung): wenigstens kann ich nicht 

 glauben, dafs Sophokles das Eis, worauf man höchst unsicher steht, bg&o- 

 ■zovs genannt habe. 



Im fünften Epeisodion begnüge ich mich, nach vielen trefflichen Be- 

 merkungen der Ausleger, und nahmentlich Hermanns, mit wenigen meist 

 sprachlichen. Vs 9S7. will doch ?u;j.y i v blofs schlechthin als receptaculum 

 gefafst nicht befriedigen; und es ist auffallend, dafs ßcY,g Xi^v Oed. T. 420. 

 auch wie hier gerade von Teiresias gesprochen wird. Dies führt mich auf 

 die Vermuthung, Aj/^i" sei ein technischer Ausdruck der Vogelschaukunst, 

 etwas Ahnliches wie bei den Pu'imern nach Etruskischer Lehre lemplum. 

 Vs 596. Kai y.uTapövEig juy^ci y.aKv-TY,g s^v/.zivto -lueÄYfi, werden die Adjective 



