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noch nicht allgemein richtig verstanden. Kotanrriüs ist nicht activisch zu fas- 

 sen, sondern ist von der umgehüllten (um die \j.v\oovg gehüllten) Umwicke- 

 lung zu verstehen. Die Schenkelknochen (ich meine nicht ganz fleischlose, 

 wie Vofs, sondern mit dem daran befindlichen Fleische, indem ich Her- 

 manns Andeutung für richtig halte) heifsen nicht Karahgvsig, weil sie herab- 

 geflossen waren aus dem Haufen oder vom Altar, wie Musgrave glaubte, 

 sondern weil die Fettumwickehmg von ihnen herabgeflossen ist, wes- 

 halb sie denn blofs lagen (I^eksivto). Das nehmlich, wovon oder woran 

 oder woraus etwas fliefst, wird selbst nach antikem Sprachgebrauch fliefsen d 

 genannt: wie eulter mannt cruorej plenus rimarum sum, hac et Mac 

 perfluo (Ter. Eunuch. I, 2, 25. nach der richtigen Lescarl); eben dahin 

 gehören auch die Ausdrücke vom Regnen, coenaculum perpluit } tigna 

 perpluuntj ferner irgogtäiiov iöpuJri ösoiJ.evov u. dgl. Vs 1049. mufs das Frage- 

 zeichen beibehalten werden: ovtui yao y\6y{ km 6okw to uov fj-soog; tilgt man 

 nehmlich das Fragezeichen, so bedeutet cvtuj so viel als ovk ettJ yJgSsuiv, und 

 es kann folglich nicht übersetzt werden: )} Ita sane nie inm puto facere, 

 nt lucii causa illa dicam } nehmlich tw lucri." Bleibt dagegen die Frage, 

 so nimmt cvtw die entgegengesetzte Bedeutung an, iirl ksoSsti, indem die 

 ^ erneinung nicht durch ovtuj wieder aufgenommen wird, ganz wie 1235. bei 

 wgrt nach Hermanns richtiger Bemerkung, die nur den Scholiasten, den 

 sie treffen soll, nicht trifft, die Verneinung nicht wieder aufgenommen wird. 

 Der Sinn ist daher: Scheine ich dir denn bereits um des Gewin- 

 nes willen zu sprechen? Hierbei bleibt to uov fxs^og jedoch noch unklar. 

 Da aber Teiresias langst weifs, dafs er dem Kreon scheint Gewinn zu suchen, 

 so kann to uov fjLeoog nicht auf Soxw bezogen werden, sondern auf KspSeuiv, 

 und hierauf bezogen kann es keinen andern Sinn haben als den: „Was dich 

 anlangt, suche ich doch gewifs keinen Vortheil, das ist, von dir 

 suche ich gewifs keinen Vortheil; denn du wirst alsbald erkennen, 

 dafs ich unbekümmert Tim deine Gunst dir Böses verkünden werde." To uov 

 fxeoog ist also nur zugesetzt, damit Teiresias Bede schneidender und schnöder 

 werde. Vs 1059. geht üv und ßia^ovrai weder auf Anligone noch auf Poly- 

 neikes; wv ist nicht Masculin, sondern Neutrum, und ßid^ovTai bezieht sich 

 auf Secc ,, Woran du keinen Theil hast noch die Obcrgöüer, sondern nur 

 durch deine Gewaltthat werden sie (die Obergötter) genölhigt, daran Theil 

 zu haben, indem du den Bolyneikcs nicht den Untergöttern übergiebst." 



