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Staates, den Krieg der Argivischen Epigonen gegen Theben; ungeachtet gar 

 nicht abzusehen ist , welchen Zusammenhang dieses Staatsunglück mit der 

 Erbitterung gegen Kreon hat. „Die Argivischen Führer," schliefst man 

 weiter, „lagen tinbeerdigt ; Hunde, wilde Thiere, 'S ögel verunreinigten 

 ihre Glieder, bringen den unheiligen Geruch in die Vaterstädte jener Führer, 

 und diese Städte werden dadurch gegen die Thebaner aufgeregt." Allein 

 wo ist irgend in dieser Stelle eine Andeutung des Epigonenkrieges, die Zu- 

 schauern oder Lesern verständlich sein konnte? Wo steht hier ein Wort da- 

 von, dafs die übrigen Führer aufser Polyneikes unbeerdigt gelegen hätten? 

 Wo steht in der ganzen Tragödie davon ein Wort? denn dafs sie dem Mythos 

 nach allerdings nicht sollten beerdigt werden, ehe Theseus dazwischen trat, 

 kann nicht in Betracht kommen, wenn der Dichter im ganzen Stücke davon 

 schweigt. Wo fordert Teiresias, was er doch nach jener Voraussetzung hätte 

 thun müssen, dafs auch die übrigen Führer aufser Polvneikes beerdigt wer- 

 den sollen? Lnd was brauchen denn die Argivischen Städte, die ja mit 

 Theben in offenem Kampfe sind, erst durch Aasgeruch gegen Theben auf- 

 geregt zu werden? Und gesetzt, so etwas könnte dennoch gesagt werden, 

 soll dieser Aasgeruch erst nach zehn Jahren wirken? Und welches Unge- 

 heuer von A orstellung ist es, dafs die \ ögel, um nicht von den vierfüfsigen 

 Thieren zu reden, den Geruch in die Peloponnesischen Städte tragen sollen! 

 Warum sollen sie gerade dorthin fliegen? Und können sie so weit den 

 Geruch tragen, dann mögen sie freilich ihn auch zu Zeus Thron bringen 

 (1028.). Hiermit fällt zugleich die Erklärung des lyJSocti durch w?re yiyvs<r&at 

 £%$(>at. Ganz anders stellt sich die Sache, wenn man im Zusammenhange 

 der Reden des Teiresias bleibt, und mit seinen Gedanken nicht hin und her 

 schweift. Er lehrt (1003 ff.), dafs Hunde und Vögel den Leichenfrafs auf 

 Thebens Altäre und Opferheerde tragen und sie dadurch verunreinigen, und 

 die Götter kein Opfer noch Gebet mehr annehmen. Hierauf hinblickend 

 sagt er, dafs jede Stadt erschüttert werde, wo ein Todter unbeerdigt bleibt; 

 Theben, will er sagen, wird erschüttert, drückt dies aber als allgemein gül- 

 tigen Satz aus: Feindseelig werden alle Staaten erschüttert, wo- 

 rin \ ögel und andere Thiere Stücke von Leichen auf die Altäre 

 tragen; diese Erschütterung (dies bezeichnet vwTaguTTovTai) trifft Theben 

 nun zunächst durch den Sturz des Herrscherhauses , den Tod des Hämon 

 und der Übrigen; ein Unheil, was als Lnheil des ganzen Staates anerkannt 



