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1. {/.ifiijcris ist übersetzt: Nachahmung, Darstellung, nachahmende Dar- 

 stellung. Sind unsere obigen Bemerkungen richtig, so bleibt kein Zweifel, 

 was Aristoteles unter dem Worte verstehn, oder nicht verstehn konnte. 



2. anfovSaiog ist übersetzt : probus, serius, Studiosus, gravis, strenuus, se- 

 verus, illustris, magnijicus, noble, grave, ernsthaft, wichtig, bedeutend; 

 welche Abweichungen für unsere Ansicht sprechen, dafs nämlich alle diese 

 Abstufungen und Modifikationen in dem Begriffe liegen, ohne sein Wesen 

 und seine Einheit aufzuheben. 



3. TsXetcs ist übersetzt durch perfeclus, absolutus, compiulo, entier, voll- 

 ständig, abgeschlossen. Das perfectus ist insofern zweideutig, als auch eine 

 moralische Vollkommenheit darunter verstanden werden kann, oder die Be- 

 ziehung auf Schlufs und Ende vorzugsweise heraustritt. Das griechische 

 Wort und der Sinn verlangt aber eben so sehr einen bestimmten, in sich be- 

 gründeten Anfang, als ein solches Ende ; dergestalt dafs, abgeschlossen, den 

 Begriff am angemessensten und vollständigsten ausdrückt. 



4. fjLsys-S-o? ist öfter durch einen Zusatz, ,,idoneus, iuslus, bestimmt, ge- 

 wifs", erläutert. Zweifelsohne wollte Aristoteles das zu Kleine, Unbedeu- 

 tende, so wie das durch übertriebene Gröfse Unübersehbare abweisen. 



5. Yi^vgixevM KÖyu). Betrachtet und übersetzt man diese Worte für sich, 

 so ist die Schwierigkeit nicht grofs, und anmuthige Sprache für sie wohl der 

 richtigste Ausdruck. Auch hat Aristoteles, wie die von ihm weiter unten 

 beigefügte Erklärung zeigt, gewifs nicht an blofs süfsliche Weichheit der 

 Sprache gedacht. Setzt man dagegen jene Worte mit den gleich folgenden 

 in Verbindung und bildet daraus einen Satz, so wird es weit schwerer zu sa- 

 gen, was Aristoteles eigentlich ausdrücken wollen, und mehre Übersetzungen 

 sind in der That noch dunkler und unverständlicher als der Urtext. Ver- 

 suchen wir diese Dunkelheit aufzuhellen, so ist zuvörderst fxo^icv und fjLzgog (') 

 gleichviel, und solcher jjls^ oder Theile hat die Tragödie nach Aristoteles 

 sechs (VI, 9.): nämlich die Fabel, die Charaktere, den wörtlichen Ausdruck, 

 die Gesinnungen, die Dekoration und die musikalische Begleitung. Diese 

 von Buhle gebrauchten Ausdrücke sind freilich nicht ganz angemessen ; wie 

 man sie aber auch verändere oder berichtige, immer bleibt es unbegreiflich, 



(') So VIII, 4. und fxogiou ti TY ; g Au&.sxrixr,*;. Rhet. I, 2, 7- uoji« sCbcetuoviac. ib. I, 5, 1. 

 desgl. 1,8,3; 1,9,14; III, 13, 1. 



