148 von Räumer 



ten, als die leidenschaftlichen Angriffe einiger Jansenisten. Eine Aufzählung 

 dessen was Puritaner, Independenten, Levellers gegen das Schauspiel gesagt 

 haben kann, willkürlich aus dem Znsammenhange gerissen und künstlich 

 geordnet, dem Unkundigen als Wahrheit und sittliches Bestreben erscheinen; 

 die zweite, fehlende Hälfte der Darstellung zeigt aber jene auch als Bilder- 

 stürmer, Zerstörer von Kirchen und Klöstern, als Feinde der bürgerlichen 

 Ordnung, und nicht Wenige, in ihren Predigten wie in ihren Werken, als 

 arge Heuchler und sündige Schauspieler. 



Eben so lassen sich Rousseau's Einwendungen gegen die drama- 

 tische Kunst widerlegen; auch blieb die angeblich so humane Philosophie 

 jener Zeit hiebei nicht stehn, sondern endete folgerecht mit einer Verwer- 

 fung aller Bildung und der Einladung zu dem uranfänglichen Naturstande 

 zurückzukehren, das hiefs Manchem, mit den Thieren in den Wäldern um- 

 herzulaufen. 



Stellen wir aber die Frage allgemeiner, nämlich dahin: giebt es eine 

 christliche Kunst, und verträgt sich das Christenthum mit der Kunst? so 

 sollten die Eiferer, welche kurzweg mit Nein antworten, bedenken, dafs 

 sie die muhamedanische Ansicht vertheidigen, mit der Kunst folgerecht auch 

 die Wissenschaft, wenigstens ihren Hauptlhcilen nach, verwerfen, oder als 

 unnütz bezeichnen, und so das Christenthum in eine Religion der Rohheit 

 und Barbarei verwandeln müssen. 



Berichtigt man jene Behauptung dahin: einige Künste seien mit dem 

 Christenthume verträglich, andere dagegen verwerflich; so entgegnen wir: 

 alle Künste haben eine gleichartige, wesentliche Grundlage und Natur, wes- 

 halb sie eben Künste sind ; und das Christenthum mufs entweder mit diesem 

 Wesentlichen in keinem Widerspruche stehn, und dann allen Künsten die 

 Aufnahme verstatten, oder das Wesentliche verdammen, was wieder in 

 die erste barbarische Ansicht zurückwürfe. — Wird hierauf geantwortet : 

 einige Künste sind der Ausartung mehr, andere weniger unterworfen, so 

 entgegnen wir: das mehr oder weniger giebt keinen Grund unbedingter 

 Billigung oder Mifsbilligung ; denn, um der scheinbar frömmsten zu erwäh- 

 nen, es giebt auch eine liederliche Malerei und eine nichtswürdige Musik. 

 Endlich müfste das Christenthum die, einer Reinigung am meisten bedür- 

 fenden Künste, nicht von sich weisen, sondern am eifrigsten unterstützen 

 und vom Verderben zu retten suchen. Denn darüber ist kein Zweifel, dafs 



