über die Poetik des Aristoteles. 167 



hinstellen, vergessen, dafs sich die Gesetze mit den eintretenden Entwicke- 

 lungen verständigen können und sollen; sie vergessen aber noch weit mehr, 

 dafs sie den Weisen rnifsdeuten und vieles sagen lassen, woran er nie gedacht 

 hat. Umgekehrt deuten die Verächter des Aristoteles ihn nicht minder falsch, 

 und meinen: Dinge, einfach natürlich und leicht verständlich, -würden über 

 den Gesichtskreis des umfassendsten Geistes des Alterthums hinausgehn, und 

 er, zur Erde zurückkehrend, allein aufser Stande sein sich darauf zurecht 

 zu finden ! 



Wenn man, und mit Recht gesagt hat, Piaton würde später geboh- 

 ren gewifs einer der gröfsten christlichen Philosophen geworden sein, wenn 

 man seine Ansichten, wie es sich gebührt, verständig, utiliter auslegt; so 

 wäre es zum mindesten unbillig, den Aristoteles anders zu behandeln. W ir 

 behaupten nun: 



1. er würde, itzt auftretend, seine Poetik dergestalt weiter entwickeln, 

 dafs Homer wie Dante, Sophokles wie Shakspeare darin Platz fänden. Wer 

 dies läugnet, stellt sich eben höher als den Aristoteles, und ihm liegt hiefür 

 der Beweis ob, nicht uns ihn zu widerlegen. 



2. finden sich in der Poetik sowohl mehre Stellen, welche auf eine wei- 

 tere Entwickelung hindeuten und diese weissagen, als auch umgekehrt Stel- 

 len, welche Ausartungen, Mifsbräuche späterer Zeit warnend bezeichnen. 



3. würde eine strengere Beobachtung der wahrhaften (und nicht hinein- 

 gedeuteten) aristotelischen Regeln vielen Fehlern vorgebeugt haben, so wie 

 ihre Übertretung dieselben herbeigeführt hat. 



Für die beiden letzten Punkte liegt uns der Beweis ob, und wir wol- 

 len versuchen, ihn zu führen, erstens durch Ausheben und Erklären meh- 

 rer Stellen der Poetik, zweitens indem wir verschiedene Dramatiker in aller 

 Kürze einer Prüfung nach aristotelischen Grundsätzen unterwerfen. 



1. Kapitel I, g. 7 behauptet Aristoteles: es könne und dürfe Epopeen, 

 oder im Gegensatze des Drama, überhaupt erzählende Gedichte in Prosa 

 geben ( I ). Hiedurch wären, der Form nach, nicht blofs Werke wie der 

 Telemach gerechtfertigt, sondern, was noch viel wichtiger ist, unseres Er- 

 achtens auch den Novellen und Romanen ein Recht des Daseins weissagend 

 zugesprochen. 



(') Dafs Äc-yoi •\ytt.oi Prosa bedeute, bestätigt aucli Rhetor. III, 2, 3 und 6. 



