ühev die Poetik des Aristoteles. 169 



der Mcnschenstinime innerhalb der dramatischen Kreise zu dulden, ja über 

 alles Andere zu bewundern. 



6. Aristoteles verlangt schon für die gesprochene Tragödie eine aninu- 

 thige, dem Ohre gefallige Sprache ; wie viel mehr würde er diese Forderung 

 machen, wenn die Worte gesungen werden sollten. 



7. Aristoteles weifs, wie schädlich das Ubermaafs des zu Beschauenden, 

 (der Dekorationen, Feuerwerke und Wasserfälle, Kleidungen ü. dgl.) für 

 die dramatische Kunst sind; daher sagt er, eine zu beherzigende Lehre für 

 unsere Zeit (VI, 27): durch das Auge, das Sichtbare (o-^k), werden die Ge- 

 müther zwar angezogen, aber es ist das Unkünstlerischste, und gehört am 

 wenigsten zum Drama, welches auch ohne solche Mittel, ja ohne Darstel- 

 lung und Schauspieler wirken soll. Sonst wird das Geschäft des Handwer- 

 kers wichtiger, als die Kunst des Dichters. 



8. Dafs und warum in neuem Trauerspielen der Chor keine rechte Stel- 

 lung finden und wirken kann, ist schon öfter dargethan worden, und die 

 Gründe liefsen sich wohl noch verstärken. Aristoteles würde aber die jetzige 

 Einrichtung verstehn und um so eher anerkennen, da er selbst den antiken 

 Chor nicht sowohl auf die innere Natur des Drama's gründet, als nur seine 

 geschichtliche Entstehung und die späte Einführung desselben in die Komö- 

 die nachweiset (IV , 16; \ , 3). Das Wesentliche liegt ihm darin: dafs der 

 Chor, gleichwie ein einzelner Schauspieler, in die Handlung eingreife, mit- 

 wirke, und nicht (wie schon oft beim Euripides) daneben stehe (XVIII, 21). 

 Dies geschieht aber, sobald der Stoff nicht erlaubt, dafs ganze Massen von 

 Personen auftreten, mitreden und mithandeln. Es entslelm selbst in anti- 

 ken Tragödien bedeutende L beistände durch Aufrechthaltung jener einmal 

 gegebenen Form ; und was sollte wohl daraus werden, wenn man Hamlets 

 Freunde, Juliens Amme, Lady Makbeths Kammerfrau, Othellos Fähnrich, 

 Kent im Lear u. s. w. multiplieirte und haufenweise auftreten liefse. Steht 

 dieser Haufe schweigend da, und führt ein Vorredner allein das Wort, so 

 ist sehr selten durch jene Mehrzahl etwas gewirkt und geändert; sollen alle 

 auf einmal sprechen, so klingt's wie in der ABCschule. Kur in der ächten 

 Oper findet der Chor noch seine Stelle, ja er ist daselbst unentbehrlich, um 

 durch Steigerung die höchste Wirkung hervorzubringen. 



9. Bedenklicher erscheint die Frage, wie Aristoteles über die Mischung 

 des Komischen und Tragischen in einem und demselben Drama denken 



Histor. philolog. Klasse 1S28. Y 



