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würde? Wir meinen: er würde daran keineswegs Anstofs nehmen, wie so 

 viele, rasch aburtelnd, voraussetzen. Denn : 



a) hätte er vor Calderon und Shakspeare, diesen gröfsten Meistern, 

 welche so oft jenen Weg betraten, gewifs mehr Ehrfurcht, als viele 

 kleine Kritiker; er würde sich in die Gründe des Verfahrens hinein- 

 denken und gegen seine Wirksamkeit nicht verschliefsen. 



b) besteht jene Mischung ja keineswegs darin, dafs dieselbe Person zweier- 

 lei Charaktere habe und durchführe, der Ernste zugleich scherzhaft, 

 der inrovhcuog ein cpavKoTE^og sei ; sondern dafs verschiedene Personen 

 und Elemente, eben durch ihren Gegensatz zu einer höhern harmoni- 

 schen Wirkung und Enthüllung menschlicher Verhältnisse zusammen- 

 treffen. Die Einheit der Handlung, welche Aristoteles verlangt, leidet 

 also in seinem Sinne darunter keineswegs. 



c) Schon in manchen euripideischen Stücken giebt es Anklänge aus beiden 

 Gegenden (*), die Helena ist fast nur als Operntext erklärlich, die sa- 

 tyrischen Stücke bieten ein Verknüpfungsglied zwischen Tragödie und 

 Komödie, der Übergang beider ineinander ist in der Hilarotragödie und 

 der Tragikomödie ganz deutlich ausgesprochen, und endlich linden wir 

 ja schon im Aristophanes neben dem ausgelassensten Ubermuth andere 

 Theile, die an Ernst und Würde dem höchsten gleich stehn, was die 

 Tragödie irgend in dieser Art aufzuweisen hat. 



Wenngleich diese Andeutungen keinen vollen Beweis in sieh schlie- 

 fsen, wie Aristoteles über diesen oder jenen einzelnen Punkt heutiges Tages 

 denken würde ; so scheinen sie uns doch in ihrem Zusammentreffen darzu- 

 thun, dafs er den gesammten Entwickelungsgang der neueren Dichtkunst 

 wohl, und besser verstanden haben würde, als Unzählige, die unverständig 

 auf seine mifsdeuteten Grundsätze schwören. Uns bleibt itzt nur noch der 

 Versuch übrig, nach Analogie seiner ächten Lehre aufzuspüren, wie Aristo- 

 teles über einzelne romantische Dichter der neueren Zeit in Lob und Tadel 

 sich aussprechen dürfte ( 2 ). Wir wiederhohlen, dafs man bei diesen Schlufs- 

 folgen mehr wie irgendwo dem Irrthum ausgesetzt ist, und unsere Absicht 



(') Ja die Amrue in den Choepliuren, der Bote in der Anligone, dürften liier erwähnt 

 werden. 



( z ) DasVerhältnifs der Franzosen zu Aristoteles und der alten Tragödie haben Lessing, 

 Schlegel und link hinreichend erläutert. 



