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formen des Christenlhums begriffen und verdamme keine unbedingt. Wir 

 dürfen ferner annehmen: Benutzung und Behandlung christlicher Gegen- 

 stände erscheine ihm so zulässig, als zu seiner Zeit die der damaligen Mytho- 

 logie und Religionslehre, und er halte die Kirchengeschichte für keinen ge- 

 ringern Schatz tragischer Gegenstände, als die weltliche. Andererseits aber 

 würde er doch (nach des Apostel Paulus Worten, 1 Cor. 1, 22) als ein 

 ächter Grieche sich mit den Zeichen nicht begnügen, sondern nach Weis- 

 heit fragen; und noch weniger das erste beste Wunder als glaubhafte Ge- 

 schichte betrachten und behandeln. Er würde die Kunst nie der Dogmatil: 

 einer Schule unterordnen, oder Calderon's Entschuldigung bei Beurthei- 

 lung eines Dramas genügend finden : 



Y perdonad al Poeta 



Si siis defectos son grandes, 



Y en esla parte la Je 



Y la devocion le sähe ('). 



Wenn die Poesie (wie A. W. Schlegel mit Recht behauptet) von 

 jedem andern, als ihrem unbedingten Zwecke, Schönes durch freie Dich- 

 tung zu erschaffen, losgesprochen ist; so hat Calderon diese unabhängige 

 Stellung keineswegs immer behauptet, ja er hat die Lehren seines Bekennt- 

 nisses nicht blofs mythisch und idealisch verklärt, sondern sehr realistisch 

 dem wüthigen Verfolgungsgeiste, der Inquisition, den Autos und den Ketzer- 

 gerichten das Wort geredet ( 2 ), und sich in Regionen gewagt, wo alle Schön- 

 heit, ja alle Religion ein Ende nimmt. Wenn schon Ehre und Liebe an den 

 Höfen der Philippe sich von dem acht Menschlichen und Natürlichen oft 

 löseten; so war noch weniger das, was damals in Spanien Religion hiefs, 

 das wahre und höchste Christenthum. 



Heilige und Engel wollten wir nicht aus dem christlichen und poeti- 

 schen Kreise verweisen, wir räumten ein, dafs die Kirchengeschichte einen 

 Ersatz der alten Mythologie gebe, und richtig behandelt mehr wirke, als 

 die oft, z. B. bei Alfieri, blofs rhetorische Erneuerung antiker Stoffe; aber 



( ' ) Fingen del Sagrario am Schlüsse. 



(-) Im Auto, el santo Hey Don Fernando z. B. wird das Verbrennen der Albigenser 

 aufs Höchste gepriesen, und der König legt selbst Hand an ein, vorgeblich so glorreiches 

 und chrisllicbes Werk. 



