über die Poetik des Aristoteles. 173 



es giebt liier, wie gesagt, ein zuviel, wo die Poesie und, was noch schlim- 

 mer ist, mit ihr auch die Sittlichkeit entweicht. Jenes, z. B. wenn die un- 

 befleckte Jungfrauschaft der Maria Wendepunkt eines Drama's wird, und es 

 von ihr heilst (firgen de/ Sagrario 410): 



Toda la Trinidad os perficiona 



Tanto, qui si cn los tres caber pudiera. 



Persona cuarta (in der Dreieinheil) universal persona 



T ostra deidad cuarta persona fuera: 



I\las si no os pudo hacer cuarta persona, 



Dcspues de Dios os liizo la primera. 



Die Sittlichkeit hingegen entweicht, wenn die gröfsten Schurken und 

 Verbrecher (wie Ludovico im Fegefeuer des heiligen Patricius, und Eusebio 

 in der Andacht zum Kreuze) ohne alle höhere und tiefsinnigere Reinigung 

 und Katharsis, diese lediglich und bequem in der epischen Erzählung ihrer 

 Frevel and in der Beichte finden. Aristoteles würde diese Richtung, diesen 

 Inhalt nicht dramatisch und christlich, er würde sie undramatisch und un- 

 christlich nennen. Nicht als wenn die Lehre von der göttlichen Besnadi- 

 gung und Erlösung des Tiefsinns und der Wahrheit entbehrte ; sondern weil 

 durch dieselbe nicht jeder Bösewicht urplötzlich in einen tragischen Helden 

 verwandelt werden kann. So hingestellt, wie mehre Male in Calderon, 

 ohne alle Causalverbindung, ohne inneren Kampf, Entwickelung und Ein- 

 heit der Handlung, erscheint jene Gnadenwahl als blinde Nothwendigkeit 

 oder leere Zufälligkeit, als ein Dens ex machina und ein falsches unerklär- 

 liches Schicksal. 



Die Auflösung der Verwickelung durch eine am Schlüsse ausgespro- 

 chene, oder von vorn herein als entscheidend hingestellte theologische For- 

 mel, würde also dem Aristoteles keineswegs als die höchste "\ erklärung in 

 und durch das Drama erscheinen ; er fordert vielmehr eine individuellere, 

 die aus der Fabel und den Personen selbst, nicht aus Erfabeltem und Fremd- 

 artigem hervorgeht. Reicht ein Glaubenssatz hin zur höchsten dichterischen 

 Lösung aller Räthsel der Welt, so wären Puritaner, Bettehnönche und Bet- 

 schwestern die gröfsten Dichter. Öfter aber noch als auf einem wahren oder 

 scheinbar christlichen Gedanken, beruht bei Calderon die Lösung auf 

 jenen, wie gesagt, conventioneilen Begriffen, und die zweite Hochzeit im 



