I7i von Raumer 



Arzte seiner Ehre, wird z. B. doch wohl niemand eine Verklärung in Flam- 

 men der Liebe nennen wollen. 



Im Ganzen dürfte das Urtheil des Aristoteles über Calderon sich 

 mehr an Goethe und Solger, als an Fr. Schlegel anschhefsen (*), und 

 seine Meinung keineswegs dahin gehn: die unbedingte Nachahmung des Spa- 

 niers, insbesondere als eines Hyperkatholikcn, sei der einzige oder beste 

 eradus ad Parnassum für die deutschen Dramatiker. 

 2. Shakspeare. 



Ist unsere Erklärung der Poetik des Aristoteles und seiner sonstigen 

 Ansichten richtig, so müfste ihm unter allen dramatischen Dichtern der 

 neuern Zeit Shakspeare ohne Zweifel obenan stehen. Denn von jenen 

 Einreden, die er, unseres Erachtens, wider Calderon erheben würde, fin- 

 det keine einzige auf Shakspeare Anwendung, und wenn wir recht scharf 

 umherforschen, woran er etwa Anstofs nehmen möchte ; so findet sich nur 

 ein Punkt des Tadels, den wir einzuräumen nicht abgeneigt wären. Aristo- 

 teles dürfte finden: Shakspeare habe einige Male, z. B. im Titus Andro- 

 nikus und bei der Blendung Glocesters im Lear, das fxia^öv, das Schreckliche 

 oder Gräfsliche, uns zu nahe und herbe vor die Augen geführt. Nur er- 

 weitere man diesen Tadel nicht über Gebühr, und lege dem Dichter zur 

 Last, was den Schauspieler trifft. So sahen wir in Paris die Ermordung 

 Desdemonas durch Othello, von Kemble in einer Weise, mit Gebrüll, 

 durchdringendem Geschrei und unwürdiger Balgerei vollbringen, die den 

 Shakspeare gewifs noch mehr als uns mit widerwärtigem Entsetzen erfüllt 

 haben würde. 



Noch weniger folgt aus jener Einrede des Aristoteles : er billige Um- 

 arbeitungen Shakspeare's, wo etwa Hamlet, Romeo, Lear, Kordelia u. s.w. 

 leben bleiben. Er verwirft vielmehr dies Verfahren bestimmt für die Tra- 

 gödie, nennt es komödienartig und sagt : es geschehe nur schwächlichen Zu- 

 hörern zu Gefallen (XIII, 12). 



Alle Theile der aristotelischen Definition des Trauerspiels finden bei 

 Shakspeare Anwendung, und auch die sonstigen Vorschriften über die 



(') Goethe Kunst und Altertb. III, 1, 128; Solger's Schriften II, 606; A.W. Schle- 

 gel's Dramat. Yorles. II, 123. Die neusten Äufseiungeii A. W. Schlegel's, die um- 

 so eben zu Gesicht kommen (Berichtigung einiger Mifsdeutungen S. 10), stimmen mit dem, 

 "was ich dem Aristoteles über Calderon in den Mund zu legen wage. 



