184 von Räumer 



auf die Strafse? Ihr Erscheinen und Znsammentreffen ist nur zu oft ganz 

 willkürlich, ja abgeschmackt, z. B. wenn Ennomia in der Aulularia (II, 

 1,14) aus ihrer Wohnung auf die Strafse geht, um sich hier mit ihrem 

 Bruder freundlich und heimlich zu besprechen, Eben so unnatürlich wird 

 im Milcs gloriosus die Strafse zu einer geheimen Berathung auserwählt, wo 

 die Sprechenden natürlich in steter Besorgnifs bleiben, dafs jemand um die 

 Ecke kommen und sie sehn werde. Selbst die sonst realistischen Liebessce- 

 nen sind dahin gelegt, weshalb der Sklave Paliuurus im Curculio (1,3,30) 

 sehr mitleidig sagt: 



Vidcn nt misere moliuntur! Nequeunt complecti satis. 



Wäre die Einheit des Orts damit gewonnen, dafs man alle Leute 

 auf die Strafse schickte, so könnte man vielen neuern Lustspielen diesen 

 Vorzug verschaffen. Ich halte es aber vielmehr für einen, wesentlichen Vor- 

 zug, dafs der in den alten Lustspielen ganz abstrakte, leere Raum, in den 

 trefflichsten Lustspielen der neuern Zeit ein concreter, bestimmter, mitspie- 

 lender, individueller geworden ist. Erst dadurch ist die ächte Mannigfaltig- 

 keit zu einer höhern Einheit gefunden, es erheben sich die Umgebungen zu 

 mithandelnden Personen, und ein Reichthum von Gedanken und Gefühlen 

 dringt auf uns ein, der in jenem leeren Räume gar nicht erzeugt werden kann, 

 oder sogleich verschwindet. Zum Beweise versuche man nur einmal Romeo 

 und Julie, oder den Kaufmann von Venedig aller positiven Ortsbestimmun- 

 gen zu entkleiden und in einer negativen Wüste abzuspielen; wie viel von 

 dem Edelsten und Schönsten müfste dabei zu Grunde gehn, ja rein unmög- 

 lich erscheinen. 



Obschon diese Einreden gegen das mehr Formale nicht unerheblich 

 sind, läfst sich doch gegen die Fabeln, Charaktere, mit einem Wort gegen 

 alles Wesentliche, noch mehr anführen. 



So ist zuvörderst die Zahl der erscheinenden Charaktere sehr gering ; 

 ja statt der Individuen treten eigentlich nur allgemeine Begriffe auf: ein 

 prahlerischer Soldat, ein Schmarotzer, Alte zu strenge oder zu mild, Söhne 

 ohne Geld, Huren und Hurenwirthe, erschöpfen fast den ganzen Kreis der 

 komischen Begriffe. Dafs nun diese Begriffe in verschiedenen, wenig an- 

 ders gewendeten Fabeln im Ganzen dasselbe abspielen, zeigt eher Armuth, 

 als Reichthum. 



