über die Poetik des Aristoteles. 1S7 



Dramen verschieden sein müsse? Meines Erachtens gehören zu jenem andere 

 Ereignisse, Personen, Ansichten, Leidenschaften, Gefühle. 



Auch werden die gerügten Mängel keineswegs immer durch Gewandt- 

 heit der Behandlung ausgeglichen. Manche Scencn kehren durchaus ähnlich 

 wieder, z.B. Prahler und Schmarotzer, Boten, die da schreien und alles vor 

 Eile umzurennen dröhn, während sie den nicht erblicken, den sie suchen, 

 weil ihre entbehrlichen, anderweiten Reden noch nicht zu Ende sind (z. B. 

 CurculioH, 3. Epidicus II, 2). Oft rückt die Handlung, solcher breiten Re- 

 den willen, nicht von der Stelle (z.B. Miles gloriosus III, 1 ; MercalorY, 2), 

 ja in dem letztgenannten Stücke (I, 2) schwatzt ein Sklave 7S Verse, ehe er 

 zu dem kömmt, was er seinem Herrn eiligst erzählen will, und zwar sind 

 diese Umschweife keineswegs so wohlbesründet und lustig, wie etwa die 

 Lanzelot Gobbo's im Kaufmanne von ^ enedig. Überhaupt will mir die so oft 

 gepriesene vis comica der plautinischen Lustspiele nicht recht einleuchten. 

 Zu eigentlichen Schlägen des Y\ itzes kömmt es seltener, als zu Schlägen 

 anderer Art, und des Lächerlichen ist weit weniger, als bei den vorzüglich- 

 sten der neueren Lustspieldichter. 



Wie das falsche Verhältnifs der Geschlechter alle höhere, geistige 

 Liebe, würdige Familienverhältnisse, wechselseitige Hingebung, Bezugnahme 

 auf lebenslängliche Einigung u. s. w. ganz zurückdrängt; so verdirbt das Ver- 

 hältnifs der Sklaven eine Menge von Situationen, die sich itzt freier, und 

 schon deshalb mannigfacher darstellen. Die Heinriche und Pernillen, Be- 

 diente und Kammerjungfern, Gratiosos und Clowns bieten ganze Reihen von 

 Individuen, während sich bei den Alten alle auf zwei Jus drei Formen redu- 

 ciren. Die Wichtigkeit, welche selbst Aristoteles auf die Wiedererkennungen 

 legt, und ihr häufiges Vorkommen deutet ebenfalls einen Mangel der öffent- 

 lichen Verhältnisse an; denn Raub, Verkaufen, Aussetzen der Kinder u. dgl. 

 führt zu jenen Verwickelungen und zufälligen Lösungen. Man stelle den 

 20 plautinischen Lustspielen 20 von Calderon undMoliere, oder eine 

 geringere Zahl Shakspeare's gegenüber, und es dürfte leicht werden zu 

 beweisen: dafs hier die Farben reicher sind, die Charaktere mannigfacher 

 und individueller, der Witz treffender, die Handlung sittlicher und edler 

 und der Scherz dennoch lustiger und ergreifender. 



Aa 2 



