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Hause selbst gab. Es ist eben der Altar, an welchem Priamus bei der Zer- 

 störung Troja's, nach den Erzählungen der cyclischen Dichter ermordet 

 wurde. Auf diesen Altar hat sich hier der verfolgte Paris, der Sieger, mit 

 dem Symbol des Siegs, dem Palmzweig in der Linken, geflüchtet. 



Die ihn schützende Göttin ist vortrefflich als die wahre -oövoia be- 

 zeichnet. Aid' den schnell überall hin dringenden Blick der Göttin deuten 

 die offnen Augen in den grofsen Filtigen, und das Volumen in ihrer Rechten 

 enthält die unauslöschlich aufgezeichneten Schicksale der Sterblichen. Vor 

 ihr schreckt der nächste Verfolger, Deiphobus zurück, ein andrer wird von 

 Cassandra der Königstochter, als solche durch das Diadem bezeichnet, am 

 Arm zurückgehalten. 



Auf einem ähnlichen Relief bei Gori (') scheint der bärtige Alte, der 

 mit aufgehobenem rechten Arm im Akt des Erstaunens vor dem verfolgten 

 Paris steht, der den Sohn erkennende Priamus zu sein. 



So gewinnt die Reihe der bildlichen Darstellungen griechischer My- 

 then wiederum zwei neue in diesen Werken etruskischer Kunst, welcher wir 

 so manche andre, die weder auf griechischen noch römischen Werken gese- 

 hen wird, verdanken. 



Es bleibt nun noch übrig, von einer Vorstellung zu reden, die auf 

 zwei Todten -Kisten von Volterranischem Alabaster und auf einer von Tuffo 

 gebildet ist, deren ich kaum erwähnt haben würde, wenn nicht eine dersel- 

 ben, die von den Bearbeitern dieser Monumente nicht gekannt, oder nicht 

 beachtet worden, vielleicht einiges Licht zur Erklärung der sehr seltsamen 

 Bildwerke geben möchte, die sonst unerklärbar erscheinen, so eigenthümlich 

 auf etruskische Weise symbolisirend, und so allen bekannten griechischen 

 Mythen unanzueignend ist ihr Inhalt. 



In der Mitte der vordem Wand der einen alabasternen Kiste in dem 

 öffentlichen Museum zu Volterra, ist eine runde kannellirte Brunneneinfas- 

 sung, ein Puteal, gebildet, aus dem ein grofses vierfüfsiges Thier bis unter 

 der Brust hervorragt. Das Thier hat am meisten Ähnlichkeit mit einem 

 ungeheuer grofsen Wolf, die Ohren kurz und spitz aufstehend, vier Hunds- 

 krallen an den Füfsen, es weist die Zähne im halbgeöffneten Rachen. Um 

 den Hals des Thieres ist eine Kette geschlungen, deren eines Ende gehalten 



(') Mus. Etrusc. T.III. Cl.III. tat», is. 1. 



