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Hier ist ebenfalls in der Mitte des vordem Reliefs ein kannelirtes Pu- 

 teal gebildet, aus welchem aber, nicht ein Wolf, oder ein Mann mit Wolfs- 

 haupt hervorragt, sondern ein grofser Greif, an dessen Hals eine, aus run- 

 den Kugeln zusammengesetzte Kette geschlungen ist, die von einem, am 

 Puteal sitzenden, mit der Tunica bekleideten Manne an dem einen Ende ge- 

 halten wird. Vor dem Puteal liegt ein andrer gleich bekleideter hingestürzt, 

 und wird von dem Greif mit beiden Krallen an den Schultern gepackt ; der 

 Gestürzte hält in der Rechten eine zweischneidige Axt. Vor ihm steht eine 

 der geflügelten Schicksalsdienerinnen, mit einem blofsen Schwerdt in der 

 Rechten, hinter dem Greif ein bärtiger Mann mit der Tunica und dem Pe- 

 plum bekleidet, der mit der Rechten eine Patera über dem Kopf des Greifen 

 ausschüttet, und in der Linken ein Schwerdt in der Scheide hält; hinter 

 diesem ein mit Schild und Schwerdt Bewaffneter. 



Die hier dargestellte Handlung ist offenbar wiederum dieselbe mit den, 

 auf den oben beschriebenen Reliefs gebildeten Vorstellungen : der Opfertod 

 eines Ungeheuers in einem geweihten durch feste Einzäunung abgesonder- 

 ten Raum. Das Ungeheuer, das als Wolf auf dem einen Relief sich zeigte, 

 erschien auf dem andern, in einer veränderten Gestalt als Mann mit Wolfs- 

 haupt, und ist nun in einer neuen Verwandlung, als Greif dargestellt. Aus 

 dieser Vertauschung der Gestalt desselben erhellt, dafs bei Erforschung des 

 Sinnes dieser drei Bildwerke, nicht eine Sage von der Vernichtung eines 

 Ungeheuers von einer bestimmten Gestalt aufgesucht werden mufs, sondern 

 vielmehr mit Grund vermuthet werden kann, dafs hier symbolisch die Ver- 

 nichtung eines verderblichen Übels, im allgemeinen Sinn, durch diese Wolfs- 

 und Greifenähnliche Gestalten dargestellt ist, insofern Wolf und Greif Eigen- 

 schaften besitzen, welche sie zu Repräsentanten dieser symbolischen Bezeich- 

 nung mit Recht machen können. Diese haben aber beide allerdings. 



Der räuberische nächtliche Wolf war bei den alten Völkern nach den 

 vorliegenden Zeugnissen, stets ein Gegenstand des Schreckens, ein Bild des 

 Verderbens, und ist es auch bei den neuern geblieben ('). Greife sehen 

 wir auf griechischen und römischen Bildwerken, wie auch auf etruskischen, 

 kämpfend mit bewaffneten Männern, diese verfolgend und tödtend ( 2 ). 



(') Zu vergleichen : Zuege de orig. et usu Obelisc. pag. 307. (32). 

 ( 2 ) Gori Mus. Etrusc. Dempst. Etrusc. reg. T. 11. p. 464. 



