14 ViRCHOw: Ueher die Weddas von Ceylon 



Gesängen angerufen. Die Schilderung, welche Sir Tennen t') davon 

 giebt, erinnert fast an die Gebräuche der Schamanen. Zuweilen, bei der 

 Zuriustung der Jagd, wird dem Geiste ein Stück Fleisch von dem erlegten 

 Wilde versprochen. Andermal kochen sie eine Speise und stellen sie in 

 das trockene Bett eines Flusses oder an einen anderen verborgenen Ort, 

 rufen die Seele des Ahnen, tanzen um die Speise und bringen ihre Zau- 

 berformel vor. 



Auch Sir Tennent berichtet, dafs die Todten nicht begi-aben, 

 sondern einfach in den Jungles mit Laub und Strauch bedeckt würden. 

 Dagegen wufste der Secretär der Ceylon brauch of the Royal Asiatic 

 Society-) schon 1853 davon zu erzählen, dafs sie die Todten in Matten 

 einwickelten und begrüben, und Hr. Hartshorne '') kennt nur noch das 

 Begraben. Wenn einer gestorben ist, so hüllen sie ihn in die Haut eines 

 Thieres und machen mit ihren Aexten oder zugespitzten Stöcken ein Grab. 

 Frauen dürfen dabei nicht zugegen sein. Beigaben werden nicht in das 

 Grab gethan. Ist dasselbe geschlossen, so besuchen sie es nie wieder. 

 Dem Geiste des Verstorbenen, der nun ein yakko geworden ist, wird ein 

 Opfer in der Art gebracht, dafs man unter Anrufung des Geistes Fleisch 

 vom Wandura oder Talagoya (Iguana) mit Honig und efsbaren Wurzeln 

 zusammen brät und es dann unter die Anwesenden vertheilt, welche es 

 aufessen. 



Das Wort yakko (yakkho) bezeichnet nach Turnour^) eine Art 

 von Dämonen, jedoch heifsen auch die Dämonen -Anbeter yakkhos und 

 yakkhinis. Er leitet es von der Wurzel yaja. Opferbringen, ab. Mit 

 Recht hat dieses Wort seit Langem die Aufmerksamkeit der Forscher 



1) When sick, they send für devil dancers to drive away the evil spirit, who is 

 believed to inflict the disease. The dance is executed in front of an offering of some- 

 thing eatable, plaeed on a tripod of sticks, the dancer having bis head and girdle decorated 

 with green leaves. At first he shuffles with his feet to a plaintive air, but by degrees be 

 works bimself into a State of great excitement and action, accompanied by moans and 

 screams, and during this paroxysm, be professes to be inspired with instructions for the 

 eure of the patient. (Tennent II. p. 442.) 



^) Jouru. R. As. Soc. Ceylon Branch 1853. p. 89. 



^) Hartshorne 1. c. p. 415. 



*) The Mahäwanso, edited by George Turnour. Ceylon 1837. Vol. I. Index 

 and Glossary. p. 30. 



