tind ihre Beziehungen zu den Nachhar stummen. 35 



zu Hrn. Tylor, die völlige Abwesenheit eines bestimmt dravidischen 

 Elementes in der Wedda-Sprache behauptet, und nur Beziehungen dersel- 

 ben zu dem Sinhalesischen, dem Pali und dem Sanskrit zugestanden. 

 Umgekehrt bestreitet Hr. Cust^) jede Beimischung von Pali oder Sans- 

 krit, und hält die Wedda-Sprache einfach für einen Dialekt des Sinha- 

 lesischen, welches er, wie die anderen Autoren, für eine arische Sprache 

 ansieht. 



Bei dieser Differenz der linguistischen Ansichten läfst sich leider 

 von dieser Seite nur wenig für die Auffassung der phylogenetischen 

 Stellung der Weddas gewinnen. Vielmehr steigert sich dadurch nur das 

 Räthselhafte in dem Auftreten eines an sich so merkwürdigen Volkes, 

 und das rein anthropologische Interesse tritt noch mehr in den Vor- 

 dergrund. 



Soviel wir bis jetzt wissen, trägt das Volk, wie so viele andere, 

 einen ihm von aufsen beigelegten Namen. Nur Hr. Hartshorne behauptet 

 nach einer, von ihm an Childers-) gemachten Mittheilung, dafs es sich 

 selbst diesen Namen (gesprochen vaeddä) beilege. Die gewöhnliche An- 

 gabe lautet gerade umgekehrt. Die Bezeichnung Wedda oder eine 

 ähnliche (Vedda, Veda, Vedan, Vaidan, Beda, Bedan u. s. w.) ist, wie 

 letzthin Hr. F. Jagor^) in einer umfassenden Zusammenstellung gezeigt 

 hat, in Indien ungemein verbreitet. Eine ganze Reihe kleinerer Stämme, 

 die weit von einander entfernt wohnen und wahrscheinlich zum Theil 

 nicht das Mindeste mit einander zu thun haben, werden ganz gleich oder 

 doch ganz ähnlich bezeichnet. Der Uebersetzer von PercivaTs Werk, 



important residue of doubtful origin; but it is wortby of reraaik that from beginning to 

 eiid the vocabulary is cbaracterized by an absence of any distinctly Dravidian element, 

 aiid that it appears to bear no resemblance whatever to the language spoken by the 

 Yakkas of East Nipal. A similarity may indeed be traced here and there between a 

 Wedda word and the äquivalent for the same idea in modern Tamil , Malayalam , or 

 Telegu, but the cases in which coniparison is possible are so rare that these apparent 

 coincidences may be fairly considered to be merely fortuitous. 



^) Rob. Cust. A sketch of the modern languages of East India. London 

 1878. p. 63. 



2) Childers 1. c. Vol. VIII. p. 131. 



•*) Verhandlungen der Berliner anthropologischen Gesellschaft vom 17. Mai 1879. 

 S. 172. Zeitschr. für Ethnologie. Bd. XI. 



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