?//!(■/ ihre Beziehungen zu den Nachharstämmen. 131 



nach der Mclliode von Davis: nach den Bestimmungen von Bischoff: 



bei Männern 1136 Gramm 1177 Gramm, 



„ Weibern 1021 ,, 1105 ,. 



im Mittel 1072 Gramm, 

 bei No. 679 FloAver 816 „ 875 Gramm. 



Diese Zahlen, so ungenau sie auch sein mögen, bezeichnen doch 

 einen höchst auftalligen Gegensatz gegen die Gehirnverhältnisse der Cultur- 

 Rassen, ja die Zahlen für das nannocephale Mädchen sind so klein, dafs 

 man allen Grund hat zu fragen, ob dies noch physiologische Verhältnisse 

 seien. Ninnnt man dazu die scheinbar so geringe Befähigung der Weddas 

 zu geistiger Entwickelung, die fast vollständige Abwesenheit aller idealen 

 Richtungen des Denkens, die Unfähigkeit zum Zählen und noch mehr 

 zum Rechnen, den Mangel des Farbensinns, so liegt die Frage scheinbar 

 nahe, ob dies nicht schon Mikrocephalie im pathologischen Sinne sei. 

 Wir können diese Frage bestimmt verneinen: so wenig der kleine Wedda- 

 Schädel ein Mikrocephalen- Schädel im technischen Sinne dieses Wortes 

 ist, so wenig entspricht das geistige Wesen der Weddas dem geistigen 

 Zustande der Mikrocephalen. Die Individualität der Weddas ist auch in 

 psychischer Beziehung bis zur völligen Selbständigkeit entwickelt. Soweit 

 ihre Bedürfnisse es erfordern, haben sie ihre Fähigkeiten ausgebildet und 

 sind sie im Stande, den ererbten Gewohnheiten gemäfs für sich selbst 

 und die Ihrigen zu sorgen. Sie gründen ihren Familienstand, sie wahren 

 ihr freilich sehr unbestimmt begrenztes Eigenthum, sie schaffen sich, zum 

 Theil mit grofser Anstrengung und Schlauheit, die nöthige Nahrung, sie 

 verkehren selbst, soweit sie es nicht umgehen können, mit Nachbarn und 

 Fremden nach Art freier und sich selbst bestimmender Menschen. Genug, 

 sie unterscheiden sich in allen Hauptstücken von wahren Mikrocephalen. 



Hr. Bailey^) bezeugt ausdrücklich, dafs Wahnsinn und Blödsinn 

 (madness and idiocy) unter den Weddas selten sind, namentlich der letztere. 

 Sie hätten allerdings die Meinung, dafs, wenn einer den andern verfluche, 

 der Verfluchte wahnsinnig werde, — eine Meinung, die auch unter den 

 Sinhalesen herrsche, welche die Verfluchung als Kata waha (bösen Mund 



1) Bailey 1. e. p. 295. 



