Ueher die Anfänge der Herolden des Ovid. 21 



ist, fehlen, so dafs aLicli für sie jetzt der älteste Zeuge der genannte Guel- 

 ferbytanus ist^). Die andere nicht minder beachtenswerthe Thatsache, 

 welche aus den angeführten Daten der Ueberlieferung gewonnen wird, ist 

 die, dafs auch im Puteaneus ein Eingangsdistichon vermifst wird, dessen 

 Aechtheit und Urspriinglichkeit nicht bezweifelt werden kann. Denn wenn 

 man geglaubt hat, die Verse 



Mittit Abydenus quam mallet ferre salutem, 

 Si cadat unda maris, Sesta puella, tibi 

 auf die Autorität des Puteaneus beseitigen und den Brief mit 

 Si mihi di faciles et sunt in amore secundi, 

 Invitis oculis -) haec mea verba leges 

 beginnen zu dürfen, so ist dies in meinen Augen auch ein Beweis dafür, 

 mit wie wenig Umsicht die Kritiker in diesen Gedichten verfahren. Hätte 

 man doch wenigstens consequenter Weise auch das erste Verspaar der x\nt- 

 wort XIX tilgen sollen, 



Quam mihi misisti verbis, Leandre, salutem 

 Ut possim missam rebus habere, veni, 

 welches jene Verse deutlich voraussetzt. Da aber letztere von Seiten der 

 Ueberlieferung völlig sicher stehen, so gereichen sie jenem wenn auch nur 

 vom Guelferbytanus erhaltenen Distichon zur unverwerflichen Stütze. Denn 

 daran ist kein Zweifel gestattet, dafs die Eingänge beider Briefe sich ebenso 

 entsprechen mufsten, wie die Schlüsse beider einander entsprechen: 

 XVIII 215 



Cum patietur hiems, remis ego corporis utar, 



Lumen in aspectu tu modo semper habe. 

 Interea pro me pernoctat epistula tecum, 



Quam precor ut minima prosequar ipse mora. 



*) Siehe den Exciirs 1. 



-) Beiläufig, der Kern des Gedankens liegt in den Worten invitis oculis, die hier 

 mit ebenso prägnant zugespitzter Bedeutung stehen, wie Ex Ponto I 9, 4 

 Quae mihi de rapto tua venit epistula Celso, 



Protinus est lacrimis umida facta meis. 

 Quodque nefas dictu fieri nee posse putavi, 

 Invitis oculis littera lecta tua est. 



