lieber eine alte Genealogie der Weifen. 7 



conies de 'Diezon'. Nun ist Diefsen und Andechs allerdings die Be- 

 zeichnung desselben Grafenhauses; aber jene die ältere, und es könnte 

 daher scheinen, das der Text, welcher diese bietet, den Anspruch auf 

 gröfsere ürsprünglichkeit hätte. Doch war in der Zeit, wo wir die Ab- 

 fassung der Genealogie annehmen, die Bezeichnung von Andechs die ganz 

 allgemeine , auch nicht erst seit der Gründung des Klosters Diefsen im 

 J. 1132, wie Riezler (Gesch. Baierns I, S. 855) sagt, sondern, wie die 

 Urkunden zeigen (s. die Regesten bei Oefele, Geschichte der Grafen von 

 Andechs S. 112 ff.) seit ungefähr 1100. Es wird also wohl nur Diefsen 

 eingesetzt sein, weil der Autor der Historia wufste, dafs für die Zeit um 

 die es sich handelt jener Name noch nicht zutreflend war. — Ich mag bei 

 der Gelegenheit bemerken, dafs unter dieser Tochter Cunos keine andere 

 verstanden sein kann, als die Gemahlin Friedrich (II) Kunizza, der in 

 den Aufzeichnungen von Diefsen (SS. XVII, S. 329) ebenso wie hier Otto 

 d. Gr. zum Grofsvater gegeben wird und die im J. 1 020 gestorben sein soll, 

 was man sicher nicht mit Oefele (S. 14) in 1120 ändern darf; hier an die 

 Frau eines andern Friedrich (I) zu denken, ist gewiss gar kein Grund. 



Als Schwester der Kunizza wird in den Notae Diefsenses Rich- 

 gardis, die Stifterin von Ebersberg, genannt. Im Chron. Eberspergense aber 

 heisst dieselbe Schwester des Markgrafen Markward von Kärnten (SS. XX, 

 S. 12), Richlindis dagegen, die Frau von Udalrichs Sohn Adalbero, die 

 in kinderloser Ehe lebten, filia Rudolfi Suevi (S. 13), und es ist daher 

 ohne Zweifel nur eine Verwechslung, wenn in der Genealogie die Tochter 

 Rudolfs Richarda genannt und zur Stifterin von Ebersberg, aufserdera 

 Geissenfelds und Küebachs gemacht wird. Denselben Irrthum theilt die 

 Historia, nur dafs sie den Grafen statt der Frau die Gründungen vor- 

 nehmen läfst. Offenbar ward Richardis aber als die angesehen welche 

 vorzugsweise die Stiftung veranlafst hatte: nach dem Chron. Ebersperg. 

 ist ihr eine himmlische Erscheinung zutheil geworden; und in der Diefsener 

 Aufzeichnung heifst sie 'sancta'. Genau ist jedenfalls auch die Erzählung 

 der Historia nicht; denn nicht der Gemahl der Weifin Richlindis, sondern 

 sein Bruder Eberhard gründete Geissenfeld, während Küebach allerdings 

 dem Adelbero verdankt zu werden scheint (vgl. Hirsch, Jahrb. Heinrich II. 

 Bd. n, S. 236). 



