Ueher die Messung psychischer Vorgänge. 15 



liehen Ausdehnung, innerhalb gewisser Grenzen nicht von dem absoluten, 

 sondern von dem relativen Verhältnifs der entsprechenden Reize abhängen. 

 Dafs es sich aber hiebei nicht um ein specielles, auf den eigenthümlichen 

 Bedingungen der Sinnesempfindung beruhendes, sondern um ein allge- 

 meines psychologisches Gesetz handelt, müfste uns auch abgesehen von 

 den bisherigen Erörterungen schon durch den Umstand wahrscheinlich 

 werden, dafs dasselbe nicht blos auf die Unterschiede der Licht- und 

 Schallstärke, des Druckes, des Gewichts, der Temperatur, sondern auch 

 auf die Abschätzung der räumlichen Ausdehnung Anwendung findet. Wenn 

 wir zwei horizontale oder vertikale Linien mit einander vergleichen, um 

 zu bestimmen , welche von beiden die längere ist, so bilden den Gegen- 

 stand dieser Vergleichung nicht zwei Empfindungen, sondern zwei Raum- 

 gebilde, die sich uns erst aus einer bestimmten Combination gewisser 

 Empfindungen ergeben haben, und die Vergleichung selbst besteht darin, 

 dafs wir das uns von der Anschauung der ersten zurückgebliebene 

 Erinnerungsbild an das Anschauungsbild der zweiten als Masstab anlegen. 

 Zeigt es sich daher, dafs uns, beispielsweise, der Längenunterschied von 

 100 Linien und 101 Linien ebenso bemei'kbar ist, als der von 100 Zollen 

 und 101 Zollen, so folgt daraus nur, dafs jene kleineren Linien ein ebenso 

 genaues Bild in uns erzeugt haben, als die gröfseren. Nicht anders wird 

 es sich aber auch mit der Vergleichung unserer Empfindungen verhalten: 

 je deutlicher sie sind, um so feinere Unterschiede zwischen ihnen und 

 andern gleichartigen werden uns noch bemerkbar sein, um so gröfser 

 wird, m. A. W., in Beziehung auf diese bestimmte Klasse von Empfindungen 

 unsere absolute Unterschiedsempfindlichkeit sein; immer aber wird der 

 Grad des Unterschieds zwischen zwei Empfindungen unserem eigenen 

 unmittelbaren Bewufstsein sich ebenso grofs darstellen, wie der zwischen 

 zwei anderen, wenn die zweite zu der ersten sich ebenso verhält, wie die 

 vierte zu der dritten, weil wir für die Bestimmung desselben gar kein 

 anderes Mafs haben, als das in dem Verhältnifs der verglichenen Empfin- 

 dungen selbst liegende, und daher immer nur sagen können, dafs die 

 Empfindung B um so oder so viel Theile oder Vielfache von Ä, nicht, 

 dafs sie um so oder so viel Theile oder Vielfache einer dritten, als 

 absolutes Mafs an A und B anzulegenden Gröfse, von B differire; weil 

 somit alle von uns bemerkten Unterschiede zwischen zwei Empfindungen 



