12 W. Schott: Vbijr die spräche des volkes 



auf einen vocal ausgeht so wird ebenfalls m, auch n oder t der wurzel 

 angehängt: rjil gut sein, ä-rjüm der gute, kri bitter sein, ä-krim bitter. 

 N oder t geben in solchem falle öfter substantivische bedeutung: dju 

 kämpfen, d-djut krieg, schlacht, hrü heiss sein, ä-hrum heiss, aber ä-hrün 

 hitze. 



Die Verneinung bezeichnet ma vor dem verbum und gleichbedeu- 

 tendes na, ne (in der heissenden art num, nun) hinter demselben.^) Das 

 n von na, ne geht gern, den vorhergehenden consonanten schärfend, in 

 demselben unter. Dasselbe kann ein erstesmal ohne seinen vocal an die 

 Wurzel treten und dann noch selbständig mit seinem vocale nachfolgen 

 z. b. khu fähig sein, können, »i« kha-7i oder ma khun ne not to be able. 

 Nach einem vocale verdrängt es das to der participien bildenden zugäbe 

 wung: müt-tung (statt mdt-ivnng) doing, via mdt-tung (statt ma mal na 

 loinuj) not doing. 



Läugnet die Verneinung einen durch zwei einander syonyme oder 

 den begriff umschreibende verbalwurzeln ausgedrückten zustand, so schiebt 

 sich ma zwischen beide: mik-kräp äugen schliessen, schlafen, statt des 

 gemeinen fum: mik ma krdp ne er schläft nicht, säk-tsching denken: säk 

 ma tsching ne denkt nicht; den-ri glauben, den ma ri ne glaubt nicht. 



Veränderung des wurzelvocals kann, wenn ein wort, den zustand 

 unserem obre gleichsam malend zweimal nach einander ausgesprochen 

 wird, bei der Wiederholung eintreten. Beide male geschieht dies mit 

 schärfung des endconsonanten und nachtönendem a oder statt dessen mit 

 dem adverbien bildenden nachsetzwörtchen la, z. b. Jdk-ka lok-ka unstät, 

 flüchtig, hrjäp-pa hrjöp-pa locker, schlaff; fnk-fjek-la zerrieben; tum-tom- 

 la aufgeschwollen. Sehr ähnliche Wortbildungen hat man im Mongoli- 

 schen, Türkischen, Magyarischen, und selbst unser Deutsch hat sein 

 bimmel-bammel, klipp -klapp, vermimpeln und vermampeln u. s. w. auf- 

 zuweisen. 



1) Ausdruck der negation durch einen lippenlaut oder n vor dem selbstlauter hat 

 das Röng gemein mit dem Chinesischen {pu, mu, yno, wu, ue), dem Tibetischen (ma, mi), 

 dem Türkischen im verbum (yna, mä), dem Mongolischen im verneinenden imperativ (6«, 

 hü), und unserem ganzen arischen geschlechte (na, ne, me, mi). 



