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Bemerkungen. 



Zu Col. I (II). 



Vs. 1. Sanikui geschr. Sa)--uki)i. Ich bemerke in Ergänzung und 

 Präoisirung meiner Ausführung vom J. 1872 (s. Die Ass.-Bab. Keilinschrr. 

 S. 158 ff.), einmal, dafs, wie ich in meiner Nachschrift ebend. S. 162 be- 

 reits anmerken konnte, die verbale Auflösung des Ideogramms Gl. NA 

 = DU als itkin^) durch die bereits dort angezogenen Stellen aus den nach 

 Regierungsjahren Sargon's datirten Thontäfelchen gewährleistet und als die 

 einzig zulässige an die Hand gegeben wird; sodann aber, dafs wohl kein Grund 

 vorliegt, das substantivische Ideogramm für „König", welches wir im Acc 

 stehend zu denken haben , als sarra oder sarr zu transcribiren. Wie 

 schon die uns einmal begegnende durchaus phonetische Schreibung Sa-ru- 

 ki-na (mit unregelmäfsigem Zischlaute, worüber ebend. 160 Anm.) an die 

 Hand giebt, hat der Assyrer einfach Scu'ukin, beziehungsw. Sai'ukin ge- 

 sprochen, was ohnehin zu dem hebräischen "'"S'io, auch und zwar gemäss 

 correcter masorethischer Punctation (Frz. Del.; B. Stade) i'-r-c (mit Raphe 

 des ;), faktisch stimmt. 2) Analog ist die Wiedergabe des babylonischen 

 (Ni'rgal) -sar-usur durch ~::s<tj: r^-a Jer. 39, 3. 13; vgl. das einfache t^i^iuj 

 2. Kön. 19, 37; Jes. 37, 38 und dazu beidemal das üa^acrup der LXX (Jer. 

 39 ist der betr. Name in der griech. Version völlig verderbt). Die auf- 

 fällige Wiedergabe des assyrischen Tr ebenfalls durch w in "SNia als Na- 

 men eines Assyrers, wofür man — vergl. T;rc — ein ~::n~c erwarten 

 sollte, erklärt sich wohl am einfachsten aus der verhältnifsmäfsig späten 

 Redaction des betreffenden ohnehin aus dem Königsbuche erst in das B. 

 Jesaja herübergenommenen Abschnitts der Königsbücher. Zu der Zeit 

 war eben die babylonische Aussprache dieses Namens mit dem breiten 

 Zischlaute durch die ßabylonier selber den Hebräern bekannt und nunul- 



^) Für ukin als Inipt't. Pa. von "i's s. P. Haupt, sum. Faniiliengpss. I S. 58 

 Anm. 8. 



') Ob aus dieser Thatsaclie weitere Schlüsse zu ziehen, ist eine andere Frage. 



S. darüber G. Hoffniann, Auszüge aus sjr. Akten pers. Märtyrer. Lpz. 1880 S. 183. 



